{"id":38654,"date":"2023-07-21T06:02:15","date_gmt":"2023-07-21T06:02:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icip.cat\/?post_type=icip_opinion&p=38654"},"modified":"2023-07-21T06:15:27","modified_gmt":"2023-07-21T06:15:27","slug":"compromis-i-memories-de-les-diaspores","status":"publish","type":"icip_opinion","link":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/","title":{"rendered":"Comprom\u00eds i mem\u00f2ries de les di\u00e0spores"},"content":{"rendered":"\n

Com es configuren les identitats de les persones a la di\u00e0spora? Com es vinculen les accions i compromisos de les comunitats diasp\u00f2riques amb la construcci\u00f3 de pau i democr\u00e0cia? Quin paper juguen les mem\u00f2ries, individuals i col\u00b7lectives, en aquesta construcci\u00f3 d\u2019identitats i compromisos? S\u00f3n preguntes que s\u2019han posat sobre la taula a la confer\u00e8ncia Diasporic Heritage and Identity<\/em><\/a>, celebrada a la Universitat d\u2019Amsterdam del 20 al 23 de juny, en la que hem participat des de l\u2019ICIP<\/a> i on s\u2019ha evidenciat que cal seguir aprofundint en la import\u00e0ncia de l\u2019ag\u00e8ncia de les persones migrades i refugiades en la construcci\u00f3 de pau i\u00a0les transformacions socials i pol\u00edtiques, tant en els seus pa\u00efsos d\u2019origen com en les societats d\u2019acollida.<\/p>\n\n\n\n

Incloure la veu d\u2019aquelles persones que han hagut d\u2019abandonar els seus pa\u00efsos i que encara hi mantenen un lligam i comprom\u00eds atorga una major legitimitat als processos de pau, ja que els fa m\u00e9s inclusius i participatius.<\/p>\n\n\n\n

Com definim les di\u00e0spores<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Algunes reflexions i aprenentatges que ens emportem de la confer\u00e8ncia d\u2019Amsterdam se centren en qu\u00e8 entenem per di\u00e0spores i la seva relaci\u00f3 amb la construcci\u00f3 de pau. El primer repte apareix a l\u2019hora de definir el concepte.<\/strong> Des de l\u2019ICIP, entenem les di\u00e0spores, com a \u201ccomunitats minorit\u00e0ries expatriades que s\u2019han dispersat del seu pa\u00eds d\u2019origen, tenen una mem\u00f2ria col\u00b7lectiva […] i estan compromeses amb el manteniment o restauraci\u00f3 de la seva p\u00e0tria a trav\u00e9s d\u2019activitats transnacionals, i tenen una identitat col\u00b7lectiva, consci\u00e8ncia de grup i solidaritat\u201d[1]<\/a>. Aquesta mirada global inclou les persones migrades, les persones exiliades i tamb\u00e9 aquelles persones que s\u2019han acollit a mecanismes de protecci\u00f3 internacional i tenen l\u2019estatus de refugiat. Alhora, partint de la import\u00e0ncia de nombrar les diferents realitats, ens sembla convenient destacar el terme \u201cexili\u201d, una violaci\u00f3 dels drets humans en si mateix, en els termes que recull l\u2019Informe final de la Comissi\u00f3 de la Veritat de Col\u00f2mbia, en el cap\u00edtol \u201cLa Colombia fuera de Colombia<\/a>\u201d: \u201cTot i que la sortida [del pa\u00eds] va ajudar a salvar la vida, va produir al mateix temps un enorme dany individual i familiar, i per les dimensions i persist\u00e8ncia en el temps, implica un profund impacte social i col\u00b7lectiu\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Amb tot, no totes les persones exiliades i que han de sortir for\u00e7adament d\u2019un pa\u00eds es reconeixen com a tal o opten per no sol\u00b7licitar mesures de protecci\u00f3 internacional, de manera que passen a alimentar les estad\u00edstiques de poblaci\u00f3 migrant. El que s\u00ed \u00e9s clar, \u00e9s que l\u2019exili canvia la textura de la comunitat a la di\u00e0spora per la seva experi\u00e8ncia traum\u00e0tica<\/strong> i en forma part des d\u2019unes viv\u00e8ncies diferents.<\/p>\n\n\n\n

Les di\u00e0spores, aix\u00ed, s\u00f3n diverses i heterog\u00e8nies, tant com les societats d\u2019origen. I tamb\u00e9 ho \u00e9s, doncs, la seva contribuci\u00f3 a la construcci\u00f3 de pau.<\/strong> Hazel Smith<\/a>, referent acad\u00e8mica, descriu que les persones a la di\u00e0spora poden ser tant peace-makers <\/em>com peace-wreckers<\/em>. Aix\u00f2 vol dir que algunes persones poden tenir un comprom\u00eds i emprendre accions per promoure el di\u00e0leg, les negociacions de pau o la implementaci\u00f3 d\u2019acords, per exemple, mentre d\u2019altres poden contribuir a la perpetuaci\u00f3 o aguditzaci\u00f3 dels conflictes, finan\u00e7ant accions armades o alimentant els discursos bel\u00b7licistes.<\/p>\n\n\n\n

Aquesta mirada dicot\u00f2mica, per\u00f2, deixa fora a grans grups de poblaci\u00f3 que no tenen voluntat o capacitat per exercir un rol actiu, o que tenen un potencial limitat d\u2019influenciar i generar canvis. \u00c9s el cas d\u2019una majoria, menys visible, que opta per no formar part activa d\u2019associacions o organitzacions. Si b\u00e9 es donen casos de persones que, en un moment puntual, es vinculen en algun proc\u00e9s de construcci\u00f3 de pau o d\u2019accions transnacionals des de la di\u00e0spora, en nombroses ocasions, despr\u00e9s d\u2019un curt per\u00edode de temps abandonen la iniciativa, ja sigui per esgotament, sobrec\u00e0rrega emocional, frustraci\u00f3, o pors.<\/p>\n\n\n\n

La identitat i el comprom\u00eds<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La pr\u00f2pia noci\u00f3 de di\u00e0spora com a grup amb un comprom\u00eds i solidaritat col\u00b7lectiva es desdibuixa i es reconfigura. Quan parlem de di\u00e0spores i pau necessitem una an\u00e0lisi constant de contextos, interessos, necessitats i emocions; necessitem identificar on queda l\u2019individu dins de la col\u00b7lectivitat, posar les persones al centre.<\/p>\n\n\n\n

La conformaci\u00f3 de les identitats juga un paper central en les persones a la di\u00e0spora, en el teixit social i comunitari del grup, en el comprom\u00eds i en el rol actiu per a les transformacions al pa\u00eds d\u2019origen i tamb\u00e9 en  les societats de recepci\u00f3<\/strong>. Moltes identitats diasp\u00f2riques estan vinculades al despla\u00e7ament, al trauma i a la viol\u00e8ncia, a la sortida for\u00e7ada. Especialment en el cas de les primeres generacions, les emocions i la nost\u00e0lgia s\u00f3n part central d\u2019aquesta identitat. En el cas dels seus fills i filles, marca la doble identitat \u2013el fet de recon\u00e8ixer-se tant del pa\u00eds d\u2019origen com del pa\u00eds de recepci\u00f3- i el sentiment de no acabar d\u2019encaixar en cap de les dues societats.<\/p>\n\n\n\n

Per qu\u00e8 unes persones decideixen mobilitzar-se i d\u2019altres no? La identitat diasp\u00f2rica no necess\u00e0riament es tradueix en un rol actiu en processos de transformaci\u00f3 social i pol\u00edtica, per\u00f2 pot ser en un element de resist\u00e8ncia i comprom\u00eds. Als pa\u00efsos de recepci\u00f3, trobem experi\u00e8ncies contra el racisme i la discriminaci\u00f3, i de lluita decolonial, des de les noves generacions.. I no podem oblidar com el menjar, la m\u00fasica, la literatura, les olors o les textures s\u00f3n elements centrals per a la construcci\u00f3 i manteniment d\u2019aquestes identitats i alhora es converteixen en formes de resist\u00e8ncia, sovint desapercebudes, en contextos en qu\u00e8 cal reclamar de forma constant el reconeixement de l\u2019exist\u00e8ncia davant una altra identitat dominant.<\/p>\n\n\n\n

La mem\u00f2ria<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La mem\u00f2ria juga un paper central en aquest accionar, a trav\u00e9s d\u2019iniciatives de construcci\u00f3 de narratives i storytelling, <\/em>l\u2019art, la cultura o la comunicaci\u00f3. El cas sense precedents de la Comissi\u00f3 de la Veritat de Col\u00f2mbia amb l\u2019exili i la di\u00e0spora colombiana<\/a> posa de manifest la import\u00e0ncia de construir narratives i veritats plurals, incloent les viv\u00e8ncies i experi\u00e8ncies d\u2019aquelles persones que han hagut de marxar del pa\u00eds<\/strong>. Alhora, per a les persones a la di\u00e0spora, participar en un proc\u00e9s de veritat es pot convertir en una experi\u00e8ncia transformadora i, fins i tot, sanadora, si es fa a trav\u00e9s de l\u2019escolta activa, la cura i posant a les persones al centre. I, novament, hi tenen un paper clau els rituals, reconnectant per exemple a trav\u00e9s del menjar els objectes, o les arts com el teatre, la pintura o la literatura.<\/p>\n\n\n\n

Incloure les veus de les comunitats diasp\u00f2riques en la construcci\u00f3 de narratives i de mem\u00f2ria permet tamb\u00e9 que les narratives hegem\u00f2niques no eclipsin o se sobreposin a les experi\u00e8ncies de les persones<\/strong>. I per aix\u00f2 els processos des de la ciutadania, que promoguin una participaci\u00f3 \u00e0mplia i activa s\u00f3n essencials per a la construcci\u00f3 de pau i, sobretot, per a recon\u00e8ixer les experi\u00e8ncies individuals m\u00e9s enll\u00e0 dels marcs institucionals.<\/p>\n\n\n\n

Ha de ser un comprom\u00eds de tots aquells actors que contribu\u00efm a la pau incloure les di\u00e0spores en aquests processos i incentivar-ne el seu reconeixement.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

S\u00edlvia Plana<\/strong>, responsable de l’\u00e0rea “Mem\u00f2ria, conviv\u00e8ncia i reconciliaci\u00f3<\/a>” de l’ICIP<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Segons el programa Diasporas for Peace \u2013 DISPEACE<\/a> del Peace Research Institute Oslo – PRIO<\/p>\n","protected":false},"featured_media":33249,"template":"","class_list":["post-38654","icip_opinion","type-icip_opinion","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nComprom\u00eds i mem\u00f2ries de les di\u00e0spores - ICIP<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Les di\u00e0spores s\u00f3n diverses i heterog\u00e8nies, tant com les societats d\u2019origen. I tamb\u00e9 ho \u00e9s la seva contribuci\u00f3 a la construcci\u00f3 de pau\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Comprom\u00eds i mem\u00f2ries de les di\u00e0spores - ICIP\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Les di\u00e0spores s\u00f3n diverses i heterog\u00e8nies, tant com les societats d\u2019origen. I tamb\u00e9 ho \u00e9s la seva contribuci\u00f3 a la construcci\u00f3 de pau\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"ICIP\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-07-21T06:15:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.icip.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/silvia.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"298\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"298\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"7 minuts\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/\",\"name\":\"Comprom\u00eds i mem\u00f2ries de les di\u00e0spores - ICIP\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/silvia.png\",\"datePublished\":\"2023-07-21T06:02:15+00:00\",\"dateModified\":\"2023-07-21T06:15:27+00:00\",\"description\":\"Les di\u00e0spores s\u00f3n diverses i heterog\u00e8nies, tant com les societats d\u2019origen. I tamb\u00e9 ho \u00e9s la seva contribuci\u00f3 a la construcci\u00f3 de pau\",\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/silvia.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/silvia.png\",\"width\":298,\"height\":298},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/\",\"name\":\"ICIP\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/#organization\",\"name\":\"ICIP\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/logo-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/logo-2.png\",\"width\":562,\"height\":391,\"caption\":\"ICIP\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Comprom\u00eds i mem\u00f2ries de les di\u00e0spores - ICIP","description":"Les di\u00e0spores s\u00f3n diverses i heterog\u00e8nies, tant com les societats d\u2019origen. I tamb\u00e9 ho \u00e9s la seva contribuci\u00f3 a la construcci\u00f3 de pau","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"Comprom\u00eds i mem\u00f2ries de les di\u00e0spores - ICIP","og_description":"Les di\u00e0spores s\u00f3n diverses i heterog\u00e8nies, tant com les societats d\u2019origen. I tamb\u00e9 ho \u00e9s la seva contribuci\u00f3 a la construcci\u00f3 de pau","og_url":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/","og_site_name":"ICIP","article_modified_time":"2023-07-21T06:15:27+00:00","og_image":[{"width":298,"height":298,"url":"https:\/\/www.icip.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/silvia.png","type":"image\/png"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Temps estimat de lectura":"7 minuts"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/","url":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/","name":"Comprom\u00eds i mem\u00f2ries de les di\u00e0spores - ICIP","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/silvia.png","datePublished":"2023-07-21T06:02:15+00:00","dateModified":"2023-07-21T06:15:27+00:00","description":"Les di\u00e0spores s\u00f3n diverses i heterog\u00e8nies, tant com les societats d\u2019origen. I tamb\u00e9 ho \u00e9s la seva contribuci\u00f3 a la construcci\u00f3 de pau","inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/opinion\/compromis-i-memories-de-les-diaspores\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.icip.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/silvia.png","contentUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/silvia.png","width":298,"height":298},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/#website","url":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/","name":"ICIP","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/#organization","name":"ICIP","url":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.icip.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/logo-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/logo-2.png","width":562,"height":391,"caption":"ICIP"},"image":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/icip_opinion\/38654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/icip_opinion"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/icip_opinion"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/icip_opinion\/38654\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38670,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/icip_opinion\/38654\/revisions\/38670"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}