Las valoraciones globales de la convivencia en Catalu\u00f1a son buenas, con una puntuaci\u00f3n media de 7,1 sobre 10. Aun as\u00ed, existen diferencias en la percepci\u00f3n de la convivencia entre las personas a favor y en contra de la independencia de hasta casi tres puntos dependiendo de la identidad (\u00absolo espa\u00f1ol\/a\u00bb = 4,94 y \u00absolo catal\u00e1n\/a\u00bb =7,77). Adem\u00e1s, en relaci\u00f3n al proc\u00e9s,<\/em> un porcentaje importante de personas se han sentido muy agredidas (7 o m\u00e1s sobre 10) en entornos cercanos (10% en la familia; un 13% en el trabajo, y un 16% entre las amistades).<\/p>\n\n\n\n Gr\u00e1fico 1. Percepci\u00f3n de agresi\u00f3n en el entorno social<\/strong><\/p>\n\n\n\n Repasemos ahora la polarizaci\u00f3n ideol\u00f3gica. El proc\u00e9s<\/em> es el tema percibido como m\u00e1s divisivo para los catalanes. En torno a este tema frecuentemente se simplifica hablando de dos bloques enfrentados pero los resultados nos muestran que en realidad existen tres grupos, casi estancos: muy a favor, muy en contra y a la misma distancia de ambos. Pero en el resto de temas los resultados presentan una sociedad dividida en diferentes grados, en diferentes cuestiones y con fidelidades cruzadas que permiten albergar las posibilidades de acuerdos. Los posicionamientos en el eje independencia\/contra la independencia no determinan la opini\u00f3n de los ciudadanos en el resto de temas de la agenda pol\u00edtica[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n En el \u00e1mbito de la polarizaci\u00f3n afectiva la encuesta identifica las emociones que nos generan aquellos que piensan diferente puntu\u00e1ndolas del 1 al 10 (siendo 1 \u00abNada\u00bb y 10 \u00abMucho\u00bb)[2]<\/a>. De nuevo resultados ambivalentes: por un lado, la nota m\u00e1s alta es el \u00abRespeto\u00bb: 6,1; aunque un 22% lo sit\u00faan en niveles inferiores al 5. Por otro lado, la nota m\u00e1s baja se corresponde con el \u00abDesprecio\u00bb 3,7, pero aqu\u00ed tambi\u00e9n un porcentaje relevante del 15% punt\u00faa con notas iguales al 7 o superiores.<\/p>\n\n\n\n Gr\u00e1fico 2. Emociones hacia los que nos sentimos diferentes<\/strong><\/p>\n\n\n\n El an\u00e1lisis de los resultados revela que contar con posicionamientos extremados respecto de la agenda pol\u00edtica, incluyendo el conflicto territorial, no implica un mayor grado de polarizaci\u00f3n afectiva. No existe una relaci\u00f3n directa entre los que se sit\u00faan en los extremos ideol\u00f3gicos y quienes odian a los que opinan diferente pol\u00edticamente. As\u00ed lo muestra el trabajo pormenorizado de Berta Barbet, quien al examinar los datos afirma: \u00abLa gente que se sit\u00faa m\u00e1s en los extremos en los diferentes debates no es m\u00e1s proclive a tener emociones negativas hacia quien piensa distinto y la diferencia en las emociones positivas es muy peque\u00f1a y estad\u00edsticamente insignificante, por lo tanto, probablemente inexistente\u00bb (Barbet, 2020). <\/p>\n\n\n\n Sin embargo, s\u00ed se detecta correlaci\u00f3n entre las personas m\u00e1s polarizadas emocionalmente y quienes perciben que su forma de vida o cultura est\u00e1n amenazadas. Las posibilidades de que una persona tenga sentimientos negativos hacia quien piensa diferente es m\u00e1s del doble si percibe que su modo de vida est\u00e1 en peligro. Entender el origen de esos temores, y tratar de revertirlos, puede ser una senda m\u00e1s prometedora para reducir la polarizaci\u00f3n afectiva que alarmarse por la existencia de posicionamientos pol\u00edticos extremos. <\/p>\n\n\n\n Gr\u00e1fico 3. Emociones negativas hacia quien piensa distinto seg\u00fan sensaci\u00f3n de amenaza cultura (1, m\u00ednima sensaci\u00f3n de amenaza, 10 m\u00e1xima sensaci\u00f3n de amenaza)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para concluir, estudios cient\u00edficos recientes muestran que en los momentos electorales el grado de polarizaci\u00f3n afectiva aumenta (Hern\u00e1ndez, Anduiza y Rico 2020). Pero hasta ahora estamos mucho m\u00e1s dotados para identificarla que para revertirla. Por eso es importante que profundicemos nuestro conocimiento acerca de ella. Para tratar de hacerle frente, los resultados de la encuesta realizada y la experiencia de organizaciones como Braver Angels<\/a> en Estados Unidos, o More in Common<\/a>, sugieren que debemos fomentar tres actitudes:<\/p>\n\n\n\n – Aumentar la curiosidad por las opiniones pol\u00edticas diferentes. Renunciar la caricaturizaci\u00f3n del oponente pol\u00edtico y esforzarnos por comprender sus \u00abporqu\u00e9s\u00bb<\/p>\n\n\n\n – Mantener el respeto hacia las personas, independientemente de las opiniones que sustenten. <\/p>\n\n\n\n – Ser capaces de realizar autocr\u00edticas de los posicionamientos propios, pues ninguno puede aspirar a estar en posesi\u00f3n de una verdad absoluta. <\/p>\n\n\n\n Nuestra salud democr\u00e1tica depende en buena medida de ello, la nuestra y la del resto de pa\u00edses de nuestro entorno. La suerte (y a la vez desgracia) es que no estamos solos en este viaje.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/www.icip.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/grafic-1-1024x685.jpg\")
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