{"id":61122,"date":"2026-01-26T10:22:44","date_gmt":"2026-01-26T10:22:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icip.cat\/polsxtrems\/"},"modified":"2026-03-05T13:21:19","modified_gmt":"2026-03-05T13:21:19","slug":"polsxtrems","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.icip.cat\/es\/polsxtrems\/","title":{"rendered":"PolsXtrems"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"61122\" class=\"elementor elementor-61122 elementor-60615\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-aeec707 elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"aeec707\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-cc90164\" data-id=\"cc90164\" 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class=\"elementor-element elementor-element-4321790 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4321790\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Del 20 de febrero al 17 de mayo de 2026 se puede visitar en la sala 2 de Palau Robert de Barcelona la exposici\u00f3n \u00ab<strong>PolsXtrems. Tu gimnasio para entrenar el pensamiento cr\u00edtico<\/strong>\u00ab, producida por el ICIP.<\/p><p>En una sociedad cada vez m\u00e1s polarizada, donde la desinformaci\u00f3n y los discursos de odio se propagan con facilidad, esta exposici\u00f3n propone al p\u00fablico adentrarse en un circuito de alta intensidad para entrenar el pensamiento cr\u00edtico, el di\u00e1logo y el respeto por quienes piensan diferente.<\/p><p>La producci\u00f3n de la exposici\u00f3n forma parte del \u00e1rea de trabajo \u201c<a href=\"https:\/\/www.icip.cat\/es\/dialogo-social-y-politico\/\">Di\u00e1logo social y pol\u00edtico<\/a>\u201d, en la que el ICIP promueve el di\u00e1logo y el entendimiento como herramienta positiva para la transformaci\u00f3n de conflictos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b37a843 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"b37a843\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4dd5d1a\" data-id=\"4dd5d1a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0f8d247 elementor-widget elementor-widget-toggle\" data-id=\"0f8d247\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"toggle.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<h3 id=\"elementor-tab-title-1631\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"1\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1631\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Entrada<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1631\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1631\"><p>La exposici\u00f3n \u201cPolsXtrems\u201d convierte la sala 2 de Palau Robert en un circuito de alta intensidad para entrenar el pensamiento cr\u00edtico, la curiosidad y el respeto por las personas que tienen opiniones diferentes, en un contexto de creciente polarizaci\u00f3n.<\/p><p>Una propuesta que interpela al visitante a reflexionar sobre c\u00f3mo consumimos la informaci\u00f3n, la influencia creciente de las redes sociales y de la desinformaci\u00f3n, y los propios sesgos inconscientes, que nos condicionan a la hora de formarnos el propio pensamiento.<\/p><p>\u00bfLos algoritmos se han convertido en tus prescriptores de contenido habituales?<br \/>\u00bfTe formas ideas sobre temas complejos con p\u00edldoras de 30 segundos?<br \/>\u00bfLo tienes todo tan claro que te cuesta escuchar a quienes tienen opiniones opuestas?<\/p><p>\u00abPolsXtrems\u00bb es un nuevo concepto de gimnasio para combatir la pereza mental, ganar flexibilidad para escuchar diferentes puntos de vista, actuar contra la desinformaci\u00f3n, tonificar la empat\u00eda y ser m\u00e1s resistente a la polarizaci\u00f3n t\u00f3xica.<\/p><p><iframe title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/4JzDIoJhHU0?si=gzbze9Jrvxi42eHT\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<h3 id=\"elementor-tab-title-1632\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"2\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1632\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Fitness emocional<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1632\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1632\"><p>Las emociones son el combustible del cerebro. Nos activan, nos mueven, nos ponen posici\u00f3n y nos polarizan. No es un problema dejarse llevar por ellas, pero hay que prestar atenci\u00f3n para no perder la perspectiva y quedarnos en bucle.<\/p><p>A lo largo de la historia, las emociones nos han llevado a movilizarnos y defender causas en las que creemos como sociedad. Fruto de la rabia y la indignaci\u00f3n, por ejemplo, se han logrado hitos hist\u00f3ricos, como el sufragio femenino, la abolici\u00f3n de la esclavitud y los derechos laborales.<\/p><p>Pero las emociones pueden funcionar tambi\u00e9n en la direcci\u00f3n contraria. Cuando pasan por delante del an\u00e1lisis y la reflexi\u00f3n, pueden llevarnos a ver adversarios donde s\u00f3lo hay pensamiento divergente. Podemos perder la curiosidad y el respeto por las voces discrepantes y sentirnos con la verdad absoluta. En este punto, la emoci\u00f3n ya no acompa\u00f1a al pensamiento: le sustituye. Y la conversaci\u00f3n se convierte en un campo de batalla. Muchas plataformas digitales se aprovechan de estos patrones y te ofrecen un c\u00edrculo vicioso de dopamina e indignaci\u00f3n para que no puedas salir de la fricci\u00f3n.<\/p><p>La pieza \u201cFitness emocional\u201d te propone un ejercicio interactivo para descubrir c\u00f3mo las emociones se pueden canalizar de forma positiva o negativa.<\/p><p><b><span lang=\"ES\">RABIA<\/span><\/b><\/p><p><u><span lang=\"ES\">En positivo:<\/span><\/u><\/p><ul><li><span lang=\"ES\">La rabia por el terrorismo de ETA desemboc\u00f3 en manifestaciones masivas en contra de la violencia.<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">La rabia por el racismo estructural moviliz\u00f3 a 3000 personas en la primera carrera antirracista de Barcelona, en junio de 2025.<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">La indignaci\u00f3n social por el caso de La Manada consigui\u00f3 que, por primera vez, la atenci\u00f3n medi\u00e1tica y social se centrara en visibilizar y responsabilizar a los violadores como criminales, salvaguardando la integridad de las v\u00edctimas.<\/span><\/li><\/ul><p><u><span lang=\"ES\">En negativo:<\/span><\/u><\/p><ul><li><span lang=\"ES\">La rabia por el terrorismo de ETA se tradujo en manifestaciones y discursos en contra de las iniciativas de di\u00e1logo para resolver el conflicto.<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">La rabia hacia un joven de origen marroqu\u00ed deriv\u00f3 en julio de 2025 en ataques racistas hacia vecinos del mismo origen en Torre Pacheco (Murcia).<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">La rabia y el odio contra las personas LGTBI+ ha hecho que se dupliquen en un a\u00f1o las agresiones hom\u00f3fobas f\u00edsicas o verbales en el Estado espa\u00f1ol.<\/span>\u00a0<\/li><\/ul><p><b><span lang=\"ES\">RECHAZO<\/span><\/b><\/p><p><u><span lang=\"ES\">En positivo:<\/span><\/u><\/p><ul><li><span lang=\"ES\">En respuesta al rechazo social hacia las personas sin hogar, muchas asociaciones y fundaciones impulsan campa\u00f1as que defienden sus derechos y dignidad, por ejemplo, denunciando la arquitectura hostil.<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">El rechazo a las pol\u00edticas centralistas impuls\u00f3 grandes movilizaciones ciudadanas en favor de la independencia de Catalu\u00f1a. A su vez, el rechazo al <i>proc\u00e9s<\/i> gener\u00f3 un fuerte movimiento de protesta.<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">Ante la exclusi\u00f3n y criminalizaci\u00f3n del colectivo LGTBI+, el Frente de Liberaci\u00f3n Gay de Catalunya organiz\u00f3 en 1977 la primera manifestaci\u00f3n del orgullo en Barcelona bajo el eslogan \u00abNosotros no tenemos miedo, nosotros somos\u00bb.<\/span><\/li><\/ul><p><u><span lang=\"ES\">En negativo:<\/span><\/u><\/p><ul><li><span lang=\"ES\">En determinados contextos, la negativa a perder privilegios asociados al estatus masculino alimenta discursos antifeministas que presentan los avances en derechos como una amenaza, cosa que genera rechazo, desinformaci\u00f3n y confrontaci\u00f3n entre colectivos.<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">El rechazo hacia las personas sin hogar, alimentado por estigmas y por la deshumanizaci\u00f3n, ha dado lugar a acoso, agresiones y medidas de expulsi\u00f3n del espacio p\u00fablico en diferentes ciudades.<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">En el contexto del <i>proc\u00e9s<\/i> independentista, el rechazo a las ideas diferentes hizo crecer la polarizaci\u00f3n t\u00f3xica y el uso de lenguaje b\u00e9lico. T\u00e9rminos como \u201cgolpistas\u201d, \u201cfascistas\u201d o \u201ctraidores\u201d pasaron a dominar el debate pol\u00edtico.<\/span><\/li><\/ul><p><b><span lang=\"ES\">SORPRESA<\/span><\/b><\/p><p><u><span lang=\"ES\">En positivo:<\/span><\/u><\/p><ul><li><span lang=\"ES\">La sorpresa ante el confinamiento por la COVID-19, provocada por una repentina interrupci\u00f3n de la vida cotidiana, activ\u00f3 respuestas comunitarias, de innovaci\u00f3n p\u00fablica, cooperaci\u00f3n vecinal y digitalizaci\u00f3n acelerada, y se demostr\u00f3 as\u00ed una capacidad de adaptaci\u00f3n colectiva inesperada.<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">La sorpresa ante un candidato transgresor como Zohran Mamdani gener\u00f3 en 2025 un impulso in\u00e9dito de participaci\u00f3n pol\u00edtica en Nueva York, con 2 millones de votantes, la cifra m\u00e1s alta desde 1969.<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">La sorpresa ante la revelaci\u00f3n p\u00fablica de casos masivos de abusos sexuales (movimiento #MeToo) activ\u00f3 una profunda transformaci\u00f3n cultural: m\u00e1s denuncias, cambios legislativos, revisi\u00f3n de protocolos institucionales y una conversaci\u00f3n global sobre consentimiento, poder y responsabilidad.<\/span><\/li><\/ul><p><u><span lang=\"ES\">En negativo:<\/span><\/u><\/p><ul><li><span lang=\"ES\">La sorpresa ante la pandemia y el inesperado confinamiento por la COVID-19 favoreci\u00f3 la aceptaci\u00f3n r\u00e1pida de medidas extraordinarias de control, vigilancia y restricci\u00f3n de derechos que, en algunos casos, generaron precedentes controvertidos en materia de libertades civiles y confianza institucional.<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">La sorpresa por el ascenso pol\u00edtico de Zohran Mamdani en Nueva York gener\u00f3 una fuerte reacci\u00f3n en otros sectores pol\u00edticos, que le se\u00f1alaron como una amenaza de terrorismo isl\u00e1mico y alimentaron campa\u00f1as de descr\u00e9dito.<\/span>\u00a0<\/li><\/ul><p><b><span lang=\"ES\">MIEDO<\/span><\/b><\/p><p><u><span lang=\"ES\">En positivo:<\/span><\/u><\/p><ul><li><span lang=\"ES\">El miedo a los efectos devastadores de la creciente crisis clim\u00e1tica ha llevado a organizaciones, sociedad civil y gobiernos a impulsar iniciativas y pol\u00edticas para frenar las emisiones de CO<sub>2<\/sub>.<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">El miedo a la vulnerabilidad digital ha generado una sociedad m\u00e1s consciente y protegida que impulsa el desarrollo de tecnolog\u00edas \u00e9ticas y una cultura de la privacidad que garantiza nuestra seguridad en la red.<\/span><\/li><\/ul><p><u><span lang=\"ES\">En negativo:<\/span><\/u><\/p><ul><li><span lang=\"ES\">El miedo a perder la cultura y formas de vida propias en contextos de globalizaci\u00f3n ha reforzado narrativas que simplifican la complejidad y legitiman la exclusi\u00f3n social.<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">El miedo a los flujos migratorios ha impulsado percepciones exageradas de inseguridad y pol\u00edticas que estigmatizan a sectores de nuestra sociedad.<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">El miedo a posibles represalias o a no ser cre\u00eddas hace que muchas v\u00edctimas de violencia de g\u00e9nero no recurran a las autoridades ni a las entidades que podr\u00edan ofrecerles apoyo.<\/span><\/li><li><span lang=\"ES\">El miedo a los atentados terroristas en ciudades europeas gener\u00f3 reacciones ciudadanas en favor de m\u00e1s vigilancia, estigmatizaci\u00f3n de comunidades y proliferaci\u00f3n de discursos de odio.<\/span><\/li><\/ul><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<h3 id=\"elementor-tab-title-1633\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"3\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1633\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Sesgos inconscientes<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1633\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1633\"><p>Ninguna mente es neutra. Pensamos desde un lugar muy concreto. La familia donde hemos crecido, el trabajo que tenemos, con quien nos tomamos un caf\u00e9, lo que leemos, lo que tememos y lo que deseamos. Todo esto act\u00faa como un filtro que se anticipa a la realidad.<\/p><p>Los sesgos cognitivos son estos filtros, determinados por nuestras emociones, experiencias y contextos sociales y culturales; son atajos que el cerebro utiliza para no saturarse y decidir deprisa, aunque esto nos lleve, a menudo, a conclusiones precipitadas y falsas.<\/p><p>\u00bfCu\u00e1ntas de las convicciones que defendemos son fruto de un pensamiento trabajado y cu\u00e1ntas son heredadas por no desencajar? Mirar un sesgo de cara no significa renunciar a nada. Significa saber cu\u00e1ndo est\u00e1 hablando un filtro por ti. Es el primer paso para volver a pensar desde la cabeza y el coraz\u00f3n, y no s\u00f3lo desde la inercia.<\/p><p>Con la pieza \u201cSesgos posturales\u201d te ofrecemos una clase para tomar conciencia de tus sesgos inconscientes.<\/p><p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.icip.cat\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Poster_sesgos_posturales.pdf\">POSTER DE SESGOS POSTURALES<\/a><\/strong><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<h3 id=\"elementor-tab-title-1634\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"4\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1634\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Just doubt it<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1634\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"4\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1634\"><p>En silencio y sin pedir permiso, los algoritmos deciden qu\u00e9 vemos en internet y en las redes. Aprenden de cada b\u00fasqueda y cada clic, y nos devuelven un mundo hecho a medida. Es c\u00f3modo, s\u00ed. Pero tambi\u00e9n nos hacen pensar menos.<\/p><p>Mientras estos sistemas no sean m\u00e1s transparentes sobre lo que seleccionan y lo que dejan fuera, lo que podemos hacer es dudar. A menudo se ve como una debilidad, pero experimentos en el campo de la neurociencia demuestran lo contrario: en los grupos que logran llegar a acuerdos sobre temas controvertidos, siempre hay personas sin una posici\u00f3n clara. Son precisamente estas las que ayudan al grupo a acercar posiciones.<\/p><p>Esto no quiere decir que sea necesario dudar de todo constantemente. Quiere decir asumir que la verdad no es plana, que tiene caras, \u00e1ngulos y relatos diferentes. Tambi\u00e9n implica leer y escuchar los medios con esp\u00edritu cr\u00edtico, entender sus marcos y sesgos, y apostar por los que pensamos que contribuyen a una mirada m\u00e1s rigurosa.<\/p><p>Lo que est\u00e1 claro a la hora de informarnos es que la velocidad y la verdad van por caminos distintos. La pieza \u00abJust doubt it\u00bb te propone frenar, hacer el esfuerzo de informarte y entrenar la duda como una habilidad democr\u00e1tica.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<h3 id=\"elementor-tab-title-1635\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"5\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1635\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">El vestuario<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1635\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"5\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1635\"><p>La \u00faltima sala de la exposici\u00f3n es \u00abEl vestuario\u00bb.<\/p><p>El entrenamiento ha terminado. Hoy en d\u00eda, hay cada vez menos espacios donde coincidimos con personas radicalmente distintas de nosotros. Pero todav\u00eda existen. Los vestuarios de un gimnasio son un ejemplo. Sin la ropa<br \/>de marca, sin etiquetas, somos vulnerables.<\/p><p>La polarizaci\u00f3n t\u00f3xica se basa en ver al otro como uno enemigo. Pero si rascas un poco, detr\u00e1s de cada grito radical, a menudo encuentras un miedo muy humano a perder algo: a perder el estatus o un derecho adquirido, a no pertenecer, a la soledad o al futuro. El primer paso por acercarnos a alguien que piensa diferente a nosotros es escuchar, desde la<br \/>curiosidad, el respeto y la autocr\u00edtica.<\/p><p>Cada frase en las taquillas de esta sala representa un conflicto social distinto. Esta pieza invita a las personas visitantes a escuchar dos posicionamientos distintos sobre un mismo tema de debate, con el objetivo de fomentar la curiosidad y la empat\u00eda hacia quien piensa diferente.<\/p><p><b><span lang=\"ES\">Taquilla 1<\/span><\/b><\/p><p><b><span lang=\"ES\">\u201c\u00a1Que vuelvan<br \/>a su pa\u00eds!\u201d<\/span><\/b><\/p><p>Una persona<br \/>siente miedo cada vez que se cruza con un grupo de j\u00f3venes que han migrado, y<br \/>piensa: \u00abQue se vuelvan a su pa\u00eds\u00bb. Cuando llega a casa, en su canal<br \/>de televisi\u00f3n de confianza, oye que las personas migradas le robar\u00e1n el trabajo<br \/>y que los hombres marroqu\u00edes son los que m\u00e1s delinquen.<\/p><p><span lang=\"ES\">Mientras tanto,<br \/>estas mismas personas migradas tambi\u00e9n sienten miedo por c\u00f3mo las miran. Miedo<br \/>a que alguien las denuncie y acaben en un Centro de Internamiento de<br \/>Extranjeros, o deportadas, por no tener papeles. Querr\u00eda decir que todo el<br \/>esfuerzo por construir una vida en Catalu\u00f1a ha sido en vano.<\/span><\/p><p><b><span lang=\"ES\">Taquilla 2<\/span><\/b><\/p><p><b><span lang=\"ES\">\u201c\u00a1Tourists<br \/>go home!\u201d<\/span><\/b><\/p><p>Una persona cree<br \/>que los turistas y los <i>expats<\/i> son una amenaza para el futuro de la<br \/>ciudad. Los ve como una de las principales causas por las que en el barrio ya<br \/>no se encuentra vivienda asequible ni quedan tiendas de toda la vida. Siente<br \/>que el turismo expulsa al vecindario.<\/p><p><span lang=\"ES\">Otra persona<br \/>defiende el turismo como un motor econ\u00f3mico clave para la ciudad. Cree que es<br \/>necesario reforzarlo para mantener la competitividad urbana, el empleo y la<br \/>proyecci\u00f3n internacional. El reto, a su juicio, no es reducirlo sino<br \/>gestionarlo mejor.<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><b><span lang=\"ES\">Taquilla 4<\/span><\/b><\/p><p><b><span lang=\"ES\">\u201c\u00a1Los okupas, a<br \/>prisi\u00f3n!\u201d<\/span><\/b><\/p><p><span lang=\"ES\">Una persona,<br \/>propietaria de un inmueble de alquiler, siente rabia porque una familia le ha<br \/>ocupado el piso. Desde entonces, no obtiene ganancias econ\u00f3micas, sino<br \/>p\u00e9rdidas. En las noticias dicen que este un fen\u00f3meno est\u00e1 cada vez m\u00e1s<br \/>extendido.<\/span><\/p><p><span lang=\"ES\">Otra persona, con<br \/>dos hijos menores de edad a su cargo, lleva meses ocupando un piso. Tiene una<br \/>discapacidad que le impide trabajar y la ayuda econ\u00f3mica que recibe no le llega<br \/>para poder pagar el alquiler.<\/span><\/p><p><b><span lang=\"ES\">Taquilla 5<\/span><\/b><\/p><p><b><span lang=\"ES\">\u00ab\u00a1La gente<br \/>trans, lejos!\u00bb<\/span><\/b><\/p><p><span lang=\"ES\">Una persona trans<br \/>entra en el vestuario del gimnasio con el cuerpo en tensi\u00f3n. Sabe que cuando se<br \/>quite la ropa sentir\u00e1 que todos la miran. Ha aprendido a hacerse peque\u00f1a, a<br \/>cambiarse r\u00e1pidamente. En el vestuario, cada mirada y cada silencio se hacen<br \/>visibles.<\/span><\/p><p><span lang=\"ES\">Otra persona se<br \/>siente inc\u00f3moda cada vez que coincide con ella a la hora de cambiarse de ropa.<br \/>Cree que quien tiene al lado es del sexo contrario y que deber\u00eda irse al otro<br \/>vestuario.<\/span><\/p><p><b><span lang=\"ES\">Taquilla 6<\/span><\/b><\/p><p><b><span lang=\"ES\">\u201c\u00a1El velo<br \/>deber\u00eda prohibirse!\u201d<\/span><\/b><\/p><p>Una persona nota<br \/>c\u00f3mo otra mira su velo con desaprobaci\u00f3n. Sabe que hay gente que cree que ser\u00eda<br \/>m\u00e1s libre sin velo, o gente que siente extra\u00f1eza, distancia e incluso rechazo<br \/>hacia ella por llevarlo; ella sabe que la realidad es mucho m\u00e1s compleja que<br \/>todo esto y solo quiere que la dejen en paz.<\/p><p><span lang=\"ES\">La persona que<br \/>mira con desaprobaci\u00f3n est\u00e1 muy sensibilizada con las opresiones del<br \/>patriarcado. Hay muchos temas en los que no est\u00e1 de acuerdo con su madre, pero en<br \/>este sabe que s\u00ed: el velo es un elemento opresor para todas las mujeres, por lo<br \/>que deber\u00eda prohibirse.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<h3 id=\"elementor-tab-title-1636\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"6\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1636\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Cr\u00e9ditos<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1636\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"6\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1636\"><p>PRESIDENT DEL ICIP: Xavier Masllorens Escub\u00f3s<\/p><p>DIRECCI\u00d3 DEL ICIP: Kristian Herbolzheimer Jeppson<\/p><p>COORDINACI\u00d3N ICIP: Eug\u00e8nia Riera Casals<\/p><p>COORDINACI\u00d3N PALAU ROBERT: Santi Rif\u00e0 Sais i Joaquina Torrero Pulgar\u00edn<\/p><p>CURADOR\u00cdA, DISE\u00d1O MUSEOGR\u00c1FICO Y REDACCI\u00d3N DE CONTENIDOS: Domestic Data Streamers<\/p><p>NAMING DE LA EXPOSICI\u00d3N: Letraherida<\/p><p>IDENTIDAD Y DISE\u00d1O GR\u00c1FICO: Ignasi \u00c0vila Padr\u00f3<\/p><p>AUDIOVISUALES: Malena Ibarz, Maria R\u00f3denas, Roger Mitjans, Oriol Catafal<\/p><p>PIEZA INTERACTIVA \u201cJUST DOUBT IT\u201d: Inspirada en \u201cPolar Bubbles\u201d de Bernat Cun\u00ed<\/p><p>PRODUCCI\u00d3N, MONTAJE E ILUMINACI\u00d3N: Intervento<\/p><p>PRODUCCI\u00d3N GR\u00c1FICA: EGM<\/p><p>AGRADECIMIENTOS: Pablo Aguiar Molina<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<script type=\"application\/ld+json\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@type\":\"FAQPage\",\"mainEntity\":[{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Entrada\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"<p>La exposici\\u00f3n \\u201cPolsXtrems\\u201d convierte la sala 2 de Palau Robert en un circuito de alta intensidad para entrenar el pensamiento cr\\u00edtico, la curiosidad y el respeto por las personas que tienen opiniones diferentes, en un contexto de creciente polarizaci\\u00f3n.<\\\/p><p>Una propuesta que interpela al visitante a reflexionar sobre c\\u00f3mo consumimos la informaci\\u00f3n, la influencia creciente de las redes sociales y de la desinformaci\\u00f3n, y los propios sesgos inconscientes, que nos condicionan a la hora de formarnos el propio pensamiento.<\\\/p><p>\\u00bfLos algoritmos se han convertido en tus prescriptores de contenido habituales?<br \\\/>\\u00bfTe formas ideas sobre temas complejos con p\\u00edldoras de 30 segundos?<br \\\/>\\u00bfLo tienes todo tan claro que te cuesta escuchar a quienes tienen opiniones opuestas?<\\\/p><p>\\u00abPolsXtrems\\u00bb es un nuevo concepto de gimnasio para combatir la pereza mental, ganar flexibilidad para escuchar diferentes puntos de vista, actuar contra la desinformaci\\u00f3n, tonificar la empat\\u00eda y ser m\\u00e1s resistente a la polarizaci\\u00f3n t\\u00f3xica.<\\\/p><p><iframe title=\\\"YouTube video player\\\" src=\\\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/embed\\\/4JzDIoJhHU0?si=gzbze9Jrvxi42eHT\\\" width=\\\"560\\\" height=\\\"315\\\" frameborder=\\\"0\\\" allowfullscreen=\\\"allowfullscreen\\\"><\\\/iframe><\\\/p>\"}},{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Fitness emocional\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"<p>Las emociones son el combustible del cerebro. Nos activan, nos mueven, nos ponen posici\\u00f3n y nos polarizan. No es un problema dejarse llevar por ellas, pero hay que prestar atenci\\u00f3n para no perder la perspectiva y quedarnos en bucle.<\\\/p><p>A lo largo de la historia, las emociones nos han llevado a movilizarnos y defender causas en las que creemos como sociedad. Fruto de la rabia y la indignaci\\u00f3n, por ejemplo, se han logrado hitos hist\\u00f3ricos, como el sufragio femenino, la abolici\\u00f3n de la esclavitud y los derechos laborales.<\\\/p><p>Pero las emociones pueden funcionar tambi\\u00e9n en la direcci\\u00f3n contraria. Cuando pasan por delante del an\\u00e1lisis y la reflexi\\u00f3n, pueden llevarnos a ver adversarios donde s\\u00f3lo hay pensamiento divergente. Podemos perder la curiosidad y el respeto por las voces discrepantes y sentirnos con la verdad absoluta. En este punto, la emoci\\u00f3n ya no acompa\\u00f1a al pensamiento: le sustituye. Y la conversaci\\u00f3n se convierte en un campo de batalla. Muchas plataformas digitales se aprovechan de estos patrones y te ofrecen un c\\u00edrculo vicioso de dopamina e indignaci\\u00f3n para que no puedas salir de la fricci\\u00f3n.<\\\/p><p>La pieza \\u201cFitness emocional\\u201d te propone un ejercicio interactivo para descubrir c\\u00f3mo las emociones se pueden canalizar de forma positiva o negativa.<\\\/p><p><b><span lang=\\\"ES\\\">RABIA<\\\/span><\\\/b><\\\/p><p><u><span lang=\\\"ES\\\">En positivo:<\\\/span><\\\/u><\\\/p><ul><li><span lang=\\\"ES\\\">La rabia por el terrorismo de ETA desemboc\\u00f3 en manifestaciones masivas en contra de la violencia.<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">La rabia por el racismo estructural moviliz\\u00f3 a 3000 personas en la primera carrera antirracista de Barcelona, en junio de 2025.<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">La indignaci\\u00f3n social por el caso de La Manada consigui\\u00f3 que, por primera vez, la atenci\\u00f3n medi\\u00e1tica y social se centrara en visibilizar y responsabilizar a los violadores como criminales, salvaguardando la integridad de las v\\u00edctimas.<\\\/span><\\\/li><\\\/ul><p><u><span lang=\\\"ES\\\">En negativo:<\\\/span><\\\/u><\\\/p><ul><li><span lang=\\\"ES\\\">La rabia por el terrorismo de ETA se tradujo en manifestaciones y discursos en contra de las iniciativas de di\\u00e1logo para resolver el conflicto.<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">La rabia hacia un joven de origen marroqu\\u00ed deriv\\u00f3 en julio de 2025 en ataques racistas hacia vecinos del mismo origen en Torre Pacheco (Murcia).<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">La rabia y el odio contra las personas LGTBI+ ha hecho que se dupliquen en un a\\u00f1o las agresiones hom\\u00f3fobas f\\u00edsicas o verbales en el Estado espa\\u00f1ol.<\\\/span>\\u00a0<\\\/li><\\\/ul><p><b><span lang=\\\"ES\\\">RECHAZO<\\\/span><\\\/b><\\\/p><p><u><span lang=\\\"ES\\\">En positivo:<\\\/span><\\\/u><\\\/p><ul><li><span lang=\\\"ES\\\">En respuesta al rechazo social hacia las personas sin hogar, muchas asociaciones y fundaciones impulsan campa\\u00f1as que defienden sus derechos y dignidad, por ejemplo, denunciando la arquitectura hostil.<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">El rechazo a las pol\\u00edticas centralistas impuls\\u00f3 grandes movilizaciones ciudadanas en favor de la independencia de Catalu\\u00f1a. A su vez, el rechazo al <i>proc\\u00e9s<\\\/i> gener\\u00f3 un fuerte movimiento de protesta.<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">Ante la exclusi\\u00f3n y criminalizaci\\u00f3n del colectivo LGTBI+, el Frente de Liberaci\\u00f3n Gay de Catalunya organiz\\u00f3 en 1977 la primera manifestaci\\u00f3n del orgullo en Barcelona bajo el eslogan \\u00abNosotros no tenemos miedo, nosotros somos\\u00bb.<\\\/span><\\\/li><\\\/ul><p><u><span lang=\\\"ES\\\">En negativo:<\\\/span><\\\/u><\\\/p><ul><li><span lang=\\\"ES\\\">En determinados contextos, la negativa a perder privilegios asociados al estatus masculino alimenta discursos antifeministas que presentan los avances en derechos como una amenaza, cosa que genera rechazo, desinformaci\\u00f3n y confrontaci\\u00f3n entre colectivos.<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">El rechazo hacia las personas sin hogar, alimentado por estigmas y por la deshumanizaci\\u00f3n, ha dado lugar a acoso, agresiones y medidas de expulsi\\u00f3n del espacio p\\u00fablico en diferentes ciudades.<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">En el contexto del <i>proc\\u00e9s<\\\/i> independentista, el rechazo a las ideas diferentes hizo crecer la polarizaci\\u00f3n t\\u00f3xica y el uso de lenguaje b\\u00e9lico. T\\u00e9rminos como \\u201cgolpistas\\u201d, \\u201cfascistas\\u201d o \\u201ctraidores\\u201d pasaron a dominar el debate pol\\u00edtico.<\\\/span><\\\/li><\\\/ul><p><b><span lang=\\\"ES\\\">SORPRESA<\\\/span><\\\/b><\\\/p><p><u><span lang=\\\"ES\\\">En positivo:<\\\/span><\\\/u><\\\/p><ul><li><span lang=\\\"ES\\\">La sorpresa ante el confinamiento por la COVID-19, provocada por una repentina interrupci\\u00f3n de la vida cotidiana, activ\\u00f3 respuestas comunitarias, de innovaci\\u00f3n p\\u00fablica, cooperaci\\u00f3n vecinal y digitalizaci\\u00f3n acelerada, y se demostr\\u00f3 as\\u00ed una capacidad de adaptaci\\u00f3n colectiva inesperada.<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">La sorpresa ante un candidato transgresor como Zohran Mamdani gener\\u00f3 en 2025 un impulso in\\u00e9dito de participaci\\u00f3n pol\\u00edtica en Nueva York, con 2 millones de votantes, la cifra m\\u00e1s alta desde 1969.<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">La sorpresa ante la revelaci\\u00f3n p\\u00fablica de casos masivos de abusos sexuales (movimiento #MeToo) activ\\u00f3 una profunda transformaci\\u00f3n cultural: m\\u00e1s denuncias, cambios legislativos, revisi\\u00f3n de protocolos institucionales y una conversaci\\u00f3n global sobre consentimiento, poder y responsabilidad.<\\\/span><\\\/li><\\\/ul><p><u><span lang=\\\"ES\\\">En negativo:<\\\/span><\\\/u><\\\/p><ul><li><span lang=\\\"ES\\\">La sorpresa ante la pandemia y el inesperado confinamiento por la COVID-19 favoreci\\u00f3 la aceptaci\\u00f3n r\\u00e1pida de medidas extraordinarias de control, vigilancia y restricci\\u00f3n de derechos que, en algunos casos, generaron precedentes controvertidos en materia de libertades civiles y confianza institucional.<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">La sorpresa por el ascenso pol\\u00edtico de Zohran Mamdani en Nueva York gener\\u00f3 una fuerte reacci\\u00f3n en otros sectores pol\\u00edticos, que le se\\u00f1alaron como una amenaza de terrorismo isl\\u00e1mico y alimentaron campa\\u00f1as de descr\\u00e9dito.<\\\/span>\\u00a0<\\\/li><\\\/ul><p><b><span lang=\\\"ES\\\">MIEDO<\\\/span><\\\/b><\\\/p><p><u><span lang=\\\"ES\\\">En positivo:<\\\/span><\\\/u><\\\/p><ul><li><span lang=\\\"ES\\\">El miedo a los efectos devastadores de la creciente crisis clim\\u00e1tica ha llevado a organizaciones, sociedad civil y gobiernos a impulsar iniciativas y pol\\u00edticas para frenar las emisiones de CO<sub>2<\\\/sub>.<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">El miedo a la vulnerabilidad digital ha generado una sociedad m\\u00e1s consciente y protegida que impulsa el desarrollo de tecnolog\\u00edas \\u00e9ticas y una cultura de la privacidad que garantiza nuestra seguridad en la red.<\\\/span><\\\/li><\\\/ul><p><u><span lang=\\\"ES\\\">En negativo:<\\\/span><\\\/u><\\\/p><ul><li><span lang=\\\"ES\\\">El miedo a perder la cultura y formas de vida propias en contextos de globalizaci\\u00f3n ha reforzado narrativas que simplifican la complejidad y legitiman la exclusi\\u00f3n social.<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">El miedo a los flujos migratorios ha impulsado percepciones exageradas de inseguridad y pol\\u00edticas que estigmatizan a sectores de nuestra sociedad.<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">El miedo a posibles represalias o a no ser cre\\u00eddas hace que muchas v\\u00edctimas de violencia de g\\u00e9nero no recurran a las autoridades ni a las entidades que podr\\u00edan ofrecerles apoyo.<\\\/span><\\\/li><li><span lang=\\\"ES\\\">El miedo a los atentados terroristas en ciudades europeas gener\\u00f3 reacciones ciudadanas en favor de m\\u00e1s vigilancia, estigmatizaci\\u00f3n de comunidades y proliferaci\\u00f3n de discursos de odio.<\\\/span><\\\/li><\\\/ul>\"}},{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Sesgos inconscientes\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"<p>Ninguna mente es neutra. Pensamos desde un lugar muy concreto. La familia donde hemos crecido, el trabajo que tenemos, con quien nos tomamos un caf\\u00e9, lo que leemos, lo que tememos y lo que deseamos. Todo esto act\\u00faa como un filtro que se anticipa a la realidad.<\\\/p><p>Los sesgos cognitivos son estos filtros, determinados por nuestras emociones, experiencias y contextos sociales y culturales; son atajos que el cerebro utiliza para no saturarse y decidir deprisa, aunque esto nos lleve, a menudo, a conclusiones precipitadas y falsas.<\\\/p><p>\\u00bfCu\\u00e1ntas de las convicciones que defendemos son fruto de un pensamiento trabajado y cu\\u00e1ntas son heredadas por no desencajar? Mirar un sesgo de cara no significa renunciar a nada. Significa saber cu\\u00e1ndo est\\u00e1 hablando un filtro por ti. Es el primer paso para volver a pensar desde la cabeza y el coraz\\u00f3n, y no s\\u00f3lo desde la inercia.<\\\/p><p>Con la pieza \\u201cSesgos posturales\\u201d te ofrecemos una clase para tomar conciencia de tus sesgos inconscientes.<\\\/p><p><span style=\\\"text-decoration: underline;\\\"><strong><a href=\\\"https:\\\/\\\/www.icip.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/02\\\/Poster_sesgos_posturales.pdf\\\">POSTER DE SESGOS POSTURALES<\\\/a><\\\/strong><\\\/span><\\\/p>\"}},{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Just doubt it\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"<p>En silencio y sin pedir permiso, los algoritmos deciden qu\\u00e9 vemos en internet y en las redes. Aprenden de cada b\\u00fasqueda y cada clic, y nos devuelven un mundo hecho a medida. Es c\\u00f3modo, s\\u00ed. Pero tambi\\u00e9n nos hacen pensar menos.<\\\/p><p>Mientras estos sistemas no sean m\\u00e1s transparentes sobre lo que seleccionan y lo que dejan fuera, lo que podemos hacer es dudar. A menudo se ve como una debilidad, pero experimentos en el campo de la neurociencia demuestran lo contrario: en los grupos que logran llegar a acuerdos sobre temas controvertidos, siempre hay personas sin una posici\\u00f3n clara. Son precisamente estas las que ayudan al grupo a acercar posiciones.<\\\/p><p>Esto no quiere decir que sea necesario dudar de todo constantemente. Quiere decir asumir que la verdad no es plana, que tiene caras, \\u00e1ngulos y relatos diferentes. Tambi\\u00e9n implica leer y escuchar los medios con esp\\u00edritu cr\\u00edtico, entender sus marcos y sesgos, y apostar por los que pensamos que contribuyen a una mirada m\\u00e1s rigurosa.<\\\/p><p>Lo que est\\u00e1 claro a la hora de informarnos es que la velocidad y la verdad van por caminos distintos. La pieza \\u00abJust doubt it\\u00bb te propone frenar, hacer el esfuerzo de informarte y entrenar la duda como una habilidad democr\\u00e1tica.<\\\/p>\"}},{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"El vestuario\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"<p>La \\u00faltima sala de la exposici\\u00f3n es \\u00abEl vestuario\\u00bb.<\\\/p><p>El entrenamiento ha terminado. Hoy en d\\u00eda, hay cada vez menos espacios donde coincidimos con personas radicalmente distintas de nosotros. Pero todav\\u00eda existen. Los vestuarios de un gimnasio son un ejemplo. Sin la ropa<br \\\/>de marca, sin etiquetas, somos vulnerables.<\\\/p><p>La polarizaci\\u00f3n t\\u00f3xica se basa en ver al otro como uno enemigo. Pero si rascas un poco, detr\\u00e1s de cada grito radical, a menudo encuentras un miedo muy humano a perder algo: a perder el estatus o un derecho adquirido, a no pertenecer, a la soledad o al futuro. El primer paso por acercarnos a alguien que piensa diferente a nosotros es escuchar, desde la<br \\\/>curiosidad, el respeto y la autocr\\u00edtica.<\\\/p><p>Cada frase en las taquillas de esta sala representa un conflicto social distinto. Esta pieza invita a las personas visitantes a escuchar dos posicionamientos distintos sobre un mismo tema de debate, con el objetivo de fomentar la curiosidad y la empat\\u00eda hacia quien piensa diferente.<\\\/p><p><b><span lang=\\\"ES\\\">Taquilla 1<\\\/span><\\\/b><\\\/p><p><b><span lang=\\\"ES\\\">\\u201c\\u00a1Que vuelvan<br \\\/>a su pa\\u00eds!\\u201d<\\\/span><\\\/b><\\\/p><p>Una persona<br \\\/>siente miedo cada vez que se cruza con un grupo de j\\u00f3venes que han migrado, y<br \\\/>piensa: \\u00abQue se vuelvan a su pa\\u00eds\\u00bb. Cuando llega a casa, en su canal<br \\\/>de televisi\\u00f3n de confianza, oye que las personas migradas le robar\\u00e1n el trabajo<br \\\/>y que los hombres marroqu\\u00edes son los que m\\u00e1s delinquen.<\\\/p><p><span lang=\\\"ES\\\">Mientras tanto,<br \\\/>estas mismas personas migradas tambi\\u00e9n sienten miedo por c\\u00f3mo las miran. Miedo<br \\\/>a que alguien las denuncie y acaben en un Centro de Internamiento de<br \\\/>Extranjeros, o deportadas, por no tener papeles. Querr\\u00eda decir que todo el<br \\\/>esfuerzo por construir una vida en Catalu\\u00f1a ha sido en vano.<\\\/span><\\\/p><p><b><span lang=\\\"ES\\\">Taquilla 2<\\\/span><\\\/b><\\\/p><p><b><span lang=\\\"ES\\\">\\u201c\\u00a1Tourists<br \\\/>go home!\\u201d<\\\/span><\\\/b><\\\/p><p>Una persona cree<br \\\/>que los turistas y los <i>expats<\\\/i> son una amenaza para el futuro de la<br \\\/>ciudad. Los ve como una de las principales causas por las que en el barrio ya<br \\\/>no se encuentra vivienda asequible ni quedan tiendas de toda la vida. Siente<br \\\/>que el turismo expulsa al vecindario.<\\\/p><p><span lang=\\\"ES\\\">Otra persona<br \\\/>defiende el turismo como un motor econ\\u00f3mico clave para la ciudad. Cree que es<br \\\/>necesario reforzarlo para mantener la competitividad urbana, el empleo y la<br \\\/>proyecci\\u00f3n internacional. El reto, a su juicio, no es reducirlo sino<br \\\/>gestionarlo mejor.<\\\/span><\\\/p><p>\\u00a0<\\\/p><p><b><span lang=\\\"ES\\\">Taquilla 4<\\\/span><\\\/b><\\\/p><p><b><span lang=\\\"ES\\\">\\u201c\\u00a1Los okupas, a<br \\\/>prisi\\u00f3n!\\u201d<\\\/span><\\\/b><\\\/p><p><span lang=\\\"ES\\\">Una persona,<br \\\/>propietaria de un inmueble de alquiler, siente rabia porque una familia le ha<br \\\/>ocupado el piso. Desde entonces, no obtiene ganancias econ\\u00f3micas, sino<br \\\/>p\\u00e9rdidas. En las noticias dicen que este un fen\\u00f3meno est\\u00e1 cada vez m\\u00e1s<br \\\/>extendido.<\\\/span><\\\/p><p><span lang=\\\"ES\\\">Otra persona, con<br \\\/>dos hijos menores de edad a su cargo, lleva meses ocupando un piso. Tiene una<br \\\/>discapacidad que le impide trabajar y la ayuda econ\\u00f3mica que recibe no le llega<br \\\/>para poder pagar el alquiler.<\\\/span><\\\/p><p><b><span lang=\\\"ES\\\">Taquilla 5<\\\/span><\\\/b><\\\/p><p><b><span lang=\\\"ES\\\">\\u00ab\\u00a1La gente<br \\\/>trans, lejos!\\u00bb<\\\/span><\\\/b><\\\/p><p><span lang=\\\"ES\\\">Una persona trans<br \\\/>entra en el vestuario del gimnasio con el cuerpo en tensi\\u00f3n. Sabe que cuando se<br \\\/>quite la ropa sentir\\u00e1 que todos la miran. Ha aprendido a hacerse peque\\u00f1a, a<br \\\/>cambiarse r\\u00e1pidamente. En el vestuario, cada mirada y cada silencio se hacen<br \\\/>visibles.<\\\/span><\\\/p><p><span lang=\\\"ES\\\">Otra persona se<br \\\/>siente inc\\u00f3moda cada vez que coincide con ella a la hora de cambiarse de ropa.<br \\\/>Cree que quien tiene al lado es del sexo contrario y que deber\\u00eda irse al otro<br \\\/>vestuario.<\\\/span><\\\/p><p><b><span lang=\\\"ES\\\">Taquilla 6<\\\/span><\\\/b><\\\/p><p><b><span lang=\\\"ES\\\">\\u201c\\u00a1El velo<br \\\/>deber\\u00eda prohibirse!\\u201d<\\\/span><\\\/b><\\\/p><p>Una persona nota<br \\\/>c\\u00f3mo otra mira su velo con desaprobaci\\u00f3n. Sabe que hay gente que cree que ser\\u00eda<br \\\/>m\\u00e1s libre sin velo, o gente que siente extra\\u00f1eza, distancia e incluso rechazo<br \\\/>hacia ella por llevarlo; ella sabe que la realidad es mucho m\\u00e1s compleja que<br \\\/>todo esto y solo quiere que la dejen en paz.<\\\/p><p><span lang=\\\"ES\\\">La persona que<br \\\/>mira con desaprobaci\\u00f3n est\\u00e1 muy sensibilizada con las opresiones del<br \\\/>patriarcado. Hay muchos temas en los que no est\\u00e1 de acuerdo con su madre, pero en<br \\\/>este sabe que s\\u00ed: el velo es un elemento opresor para todas las mujeres, por lo<br \\\/>que deber\\u00eda prohibirse.<\\\/span><\\\/p>\"}},{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Cr\\u00e9ditos\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"<p>PRESIDENT DEL ICIP: Xavier Masllorens Escub\\u00f3s<\\\/p><p>DIRECCI\\u00d3 DEL ICIP: Kristian Herbolzheimer Jeppson<\\\/p><p>COORDINACI\\u00d3N ICIP: Eug\\u00e8nia Riera Casals<\\\/p><p>COORDINACI\\u00d3N PALAU ROBERT: Santi Rif\\u00e0 Sais i Joaquina Torrero Pulgar\\u00edn<\\\/p><p>CURADOR\\u00cdA, DISE\\u00d1O MUSEOGR\\u00c1FICO Y REDACCI\\u00d3N DE CONTENIDOS: Domestic Data Streamers<\\\/p><p>NAMING DE LA EXPOSICI\\u00d3N: Letraherida<\\\/p><p>IDENTIDAD Y DISE\\u00d1O GR\\u00c1FICO: Ignasi \\u00c0vila Padr\\u00f3<\\\/p><p>AUDIOVISUALES: Malena Ibarz, Maria R\\u00f3denas, Roger Mitjans, Oriol Catafal<\\\/p><p>PIEZA INTERACTIVA \\u201cJUST DOUBT IT\\u201d: Inspirada en \\u201cPolar Bubbles\\u201d de Bernat Cun\\u00ed<\\\/p><p>PRODUCCI\\u00d3N, MONTAJE E ILUMINACI\\u00d3N: Intervento<\\\/p><p>PRODUCCI\\u00d3N GR\\u00c1FICA: EGM<\\\/p><p>AGRADECIMIENTOS: Pablo Aguiar Molina<\\\/p>\"}}]}<\/script>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PolsXtrems Tu gimnasio para entrenar el pensamiento cr\u00edtico Del 20 de febrero al 17 de mayo de 2026 se puede visitar en la sala 2 de Palau Robert de Barcelona la exposici\u00f3n \u00abPolsXtrems. 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