Los d\u00edas 25 y 26 de mayo, el ICIP acogi\u00f3 dos actividades con la ge\u00f3grafa y activista Ruth Wilson Gilmore, una de las voces m\u00e1s relevantes del pensamiento abolicionista contempor\u00e1neo. A lo largo de sus intervenciones en Barcelona, \u200b\u200bGilmore abord\u00f3 las limitaciones estructurales del sistema penal y defendi\u00f3 la abolici\u00f3n como pr\u00e1ctica colectiva centrada en la reparaci\u00f3n del da\u00f1o y orientada a construir sociedades m\u00e1s justas, solidarias y libres de violencia.<\/p>\n\n\n\n
Con el t\u00edtulo \u00abAbolir la industria del castigo: retos y pr\u00e1cticas pol\u00edticas para la emancipaci\u00f3n\u00bb, la primera sesi\u00f3n tuvo lugar en la Feria Literal, guiada por la investigadora Ainhoa \u200b\u200bNadia Douhaibi. Gilmore expuso algunas de las ideas centrales de su pensamiento, como la noci\u00f3n de la abolici\u00f3n entendida como una emancipaci\u00f3n en ensayo, un proceso constante para crear espacios de libertad y relaciones transformadoras.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n analiz\u00f3 lo que ella denomina el \u201ccomplejo industrial penitenciario\u201d, donde destac\u00f3 c\u00f3mo el sistema penal organiza de manera eficiente los recursos estatales (tierra, trabajo, capital y autoridad) para contener poblaciones y reproducir desigualdades. Este modelo prioriza la represi\u00f3n y el castigo por encima de los servicios esenciales, especialmente en contextos de recortes y austeridad.<\/p>\n\n\n\n
Para Gilmore, la libertad es un lugar que se construye colectivamente, y la labor abolicionista no consiste \u00fanicamente en eliminar prisiones, sino en crear alternativas reales y sostenibles basadas en el cuidado, la responsabilidad comunitaria y la justicia restaurativa.<\/p>\n\n\n\n