{"id":6167,"date":"2022-04-07T10:58:51","date_gmt":"2022-04-07T10:58:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/issue\/%issue_post%\/article\/reflexionando-sobre-educacion-para-la-paz\/"},"modified":"2022-04-07T10:58:51","modified_gmt":"2022-04-07T10:58:51","slug":"reflexionando-sobre-educacion-para-la-paz","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/reflexionando-sobre-educacion-para-la-paz\/","title":{"rendered":"Reflexionando sobre Educaci\u00f3n para la Paz"},"content":{"rendered":"\n<p>                <span id=\"square\"><\/span>                <span id=\"first-word\"> La Educaci\u00f3n<\/span> para la Paz y el respeto a los derechos humanos adquieren en nuestros d\u00edas una particular actualidad al contrastar los valores que ella implica con la violencia cotidiana, los horrores de la guerra y la destrucci\u00f3n paulatina de valores tales como la solidaridad, la cooperaci\u00f3n y el respeto al otro; hechos que nos conmueven diariamente.             <\/p>\n<p> Resulta dif\u00edcil y a\u00fan incomprensible explicar la persecuci\u00f3n indiscriminada, las masacres y las operaciones de limpieza \u00e9tnica en el discurso educativo y ante la indagaci\u00f3n at\u00f3nita y sorprendida de nuestros alumnos. Resulta a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil clarificar estos procesos cuando la soluci\u00f3n posible para actos de esta categor\u00eda  son, a su vez, bombardeos continuos sobre ciudades y poblaci\u00f3n civil desesperada. <\/p>\n<p> Nos enfrentamos tambi\u00e9n ante situaciones cotidianas extremas al analizar la desigualdad y la injusticia de nuestra realidad socio-econ\u00f3mica o la violencia brutal de sociedades modernas \u201cmodelo\u201d donde el propio estado se convierte en agresor de la poblaci\u00f3n, la individualidad y los intereses propios se exacerban y aquello considerado \u201cdiferente\u201d se convierte en \u201cpeligroso\u201d. Todas son guerras, de distinta naturaleza, pero con similar contenido de injusticia, violencia y destrucci\u00f3n. <\/p>\n<p> Aqu\u00ed las respuestas del docente se tornan vac\u00edas de contenido, las explicaciones se agotan y la pr\u00e1ctica de construcci\u00f3n del conocimiento mediante investigaci\u00f3n, lecturas, an\u00e1lisis de informaci\u00f3n, entrevistas, g\u00e9nesis de los conflictos, sistematizaci\u00f3n de lo aprendido, desarrollo de juicio cr\u00edtico, etc. nos conduce a replantearnos el modelo pedag\u00f3gico utilizado -quiz\u00e1s un poco ingenuo pese a su aparente progresismo educativo-  con el que los docentes mismos quedamos insatisfechos. <\/p>\n<p> Educar para la Paz, eje did\u00e1ctico transversal en muchos dise\u00f1os curriculares internacionales creo que ha sido concebida como una tem\u00e1tica subsidiaria. Necesaria pero aleatoria, importante pero no esencial, presente pero \u201causente\u201d. Discurso curricular que ennoblece sin modificar ni concebir alternativas nuevas para una formaci\u00f3n humanitaria, \u00e9tica y ciudadana  &#8211; cada vez m\u00e1s necesaria en el mundo en que vivimos. <\/p>\n<p> Porque Educar para la Paz significa desarrollar un enfoque cr\u00edtico, profundo y serio de la actualidad que compartimos y de la \u00e9poca hist\u00f3rica que nos ha tocado vivir, hecho incontrastable que no siempre est\u00e1 en los planes de los Ministerios, de las instituciones educativas y de muchos directivos y profesores. <\/p>\n<p>            <cite class=\"cita-left\">                                La Educaci\u00f3n para la Paz ha sido concebida como una tem\u00e1tica subsidiaria; necesaria pero aleatoria, importante pero no esencial, presente pero \u201causente\u201d            <\/cite>\t\t\t<\/p>\n<p> \u201cLa paz no s\u00f3lo se define por la ausencia de guerra y de conflicto, es tambi\u00e9n un concepto din\u00e1mico que necesita ser aprehendido en t\u00e9rminos positivos, como lo son la presencia de justicia y armon\u00eda sociales, la posibilidad para los seres humanos de realizar plenamente sus potencialidades y el respeto a su derecho a vivir con dignidad a lo largo de su vida. Un desarrollo humano durable no puede tener lugar sin paz. Y sin una planificaci\u00f3n justa, equitativa y continua, la paz no puede ser mantenida.\u201d<a href=\"tribuna\/tribuna_2\/#ref\"><sup>1<\/sup><\/a>  <\/p>\n<p> Estos conceptos, particularmente relevantes en el contexto actual de an\u00e1lisis que intentamos abordar, deber\u00edan te\u00f1ir todas las propuestas did\u00e1cticas posibles en Educaci\u00f3n para la Paz, d\u00e1ndole una caracter\u00edstica pluridimensional de m\u00faltiples alcances. <\/p>\n<p>  Asistimos hoy a una revisi\u00f3n de nuestros modelos y nuestros diccionarios y entendemos que existen grandes modificaciones al concepto de paz, sobre todos en su relaci\u00f3n con el t\u00e9rmino opuesto \u201cguerra\u201d, revisi\u00f3n conceptual que deber\u00eda integrarse, as\u00ed como la metodolog\u00eda de su ense\u00f1anza, a los aprendizajes de profesores y alumnos. <\/p>\n<p> En efecto, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os la idea de paz ha evolucionado y una noci\u00f3n amplia y m\u00e1s compleja la vincula con los conceptos de equidad, justicia, respeto a los derechos humanos, a los derechos de los pueblos y a la tolerancia. Paralelamente a este proceso las pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas en Educaci\u00f3n para la Paz tambi\u00e9n se han modificado, adquiriendo un claro compromiso con los principios de participaci\u00f3n democr\u00e1tica y con la aplicaci\u00f3n de propuestas did\u00e1cticas que incluyan los temas de noviolencia y transformaci\u00f3n de conflictos por v\u00eda pac\u00edfica, con miras a la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s justa, solidaria y equitativa. <\/p>\n<p>            <cite class=\"cita-right\">                                La paz, como valor individual, social, nacional e internacional, debe ser analizada desde una perspectiva interdisciplinar y multidimensional            <\/cite>            <\/p>\n<p> Los conflictos armados en otras partes del mundo nos sensibilizan hoy para un tratamiento cognitivo, sistem\u00e1tico y actual de las miserias y crueldades de la guerra as\u00ed como el an\u00e1lisis de sus terribles consecuencias a trav\u00e9s de m\u00faltiples recursos que los medios de comunicaci\u00f3n nos posibilitan y acercan. La paz, como valor individual, social, nacional e internacional debe ser contrastada y analizada en profundidad desde una perspectiva interdisciplinar y multidimensional. <\/p>\n<p> El abordaje geogr\u00e1fico e hist\u00f3rico del tema es necesario, pero no suficiente. Los conceptos y problem\u00e1ticas tales como nacionalismos, soberan\u00eda y estado; el rol de Naciones Unidas en el mundo de hoy; la realidad de las diferentes etnias y su problem\u00e1tica convivencia; el di\u00e1logo intercultural;  las soluciones y los desencuentros ante los conflictos; la situaci\u00f3n de los refugiados y su desamparo brutal ante los ataques de \u201camigos\u201d y enemigos; el crimen asociado a la droga y a la prostituci\u00f3n; los peligros de una guerra nuclear; el armamentismo y la venta de armas como rentable negocio mundial son temas urgentes y necesarios. <\/p>\n<p> Todos estos temas deben -imperiosamente- ser objeto de reflexi\u00f3n, discusi\u00f3n, investigaci\u00f3n y cr\u00edtica, tanto por parte de profesores como de alumnos, en un ejercicio permanente de profundizaci\u00f3n de conocimientos, en que la construcci\u00f3n individual y colectiva de los mismos se base en la b\u00fasqueda de informaci\u00f3n a partir de m\u00faltiples fuentes, foment\u00e1ndose el intercambio de opiniones diversas, el desarrollo del juicio cr\u00edtico y el respeto a la divergencia<a href=\"tribuna\/tribuna_2\/#ref\"><sup>2<\/sup><\/a>. <\/p>\n<p> Pero tampoco esto es suficiente si abstraemos problem\u00e1ticas internacionales que nos sobrecogen con \u201clas guerras\u201d cotidianas de la sociedad en que vivimos. Marginaci\u00f3n, exclusi\u00f3n social, violencia y persecuciones no s\u00f3lo pueden leerse a partir de los noticieros sobre M\u00e9xico, Colombia, Siria, Crimea, Ir\u00e1n, Irak, Pakist\u00e1n, Afganist\u00e1n\u2026 <\/p>\n<p>            <cite class=\"cita-right\">                                La tarea educativa debe vincular los conflictos directos y \u201clas guerras\u201d de otras caracter\u00edsticas. S\u00f3lo un an\u00e1lisis integral de las ra\u00edces de la violencia, puede posibilitar una reflexi\u00f3n cr\u00edtica hacia una paz duradera            <\/cite>            <\/p>\n<p> Existen otras \u201cguerras\u201d m\u00e1s cerca, alrededor de nosotros. La desigualdad social, la carencia de recursos vitales por gran parte de la poblaci\u00f3n, el desempleo y la miseria crean desesperanza y desconfianza en los gobiernos elegidos democr\u00e1ticamente. Mecanismos autoritarios, control de informaci\u00f3n, cr\u00edmenes, delincuencia e impunidad forman parte de nuestra vida pol\u00edtica.  <\/p>\n<p> En este sentido, la guerra no est\u00e1  tan lejos y no s\u00f3lo por la globalizaci\u00f3n del tr\u00e1fico de armas o por la informaci\u00f3n proveniente de los medios de comunicaci\u00f3n transnacionales. Es una guerra cotidiana vivir en p\u00e9simas condiciones de vivienda y salud, de educaci\u00f3n y empleo, de cobertura de servicios p\u00fablicos esenciales e inseguridad, menoscab\u00e1ndose diariamente principios b\u00e1sicos inherentes a la dignidad humana en mucho s pa\u00edses y continentes. <\/p>\n<p> La tarea educativa debe obligatoriamente vincular las dos situaciones: los conflictos directos y \u201clas guerras\u201d de otras caracter\u00edsticas pero no menor intensidad ya que s\u00f3lo un an\u00e1lisis integral de las ra\u00edces de la violencia -sus caracter\u00edsticas, formas y consecuencias- puede llegar a posibilitar una reflexi\u00f3n cr\u00edtica a nivel individual y social que genere cambios posibles hacia una paz duradera en el mundo de hoy. <\/p>\n<p> He aqu\u00ed el gran desaf\u00edo pedag\u00f3gico de los pr\u00f3ximos a\u00f1os y de nuestra tarea docente en el campo de Educaci\u00f3n para la Paz. Atrev\u00e1monos a enfrentarlo. <\/p>\n<p id=\"ref\" class=\"referencia first-reference\"> 1. Iglesias D\u00edaz, Calo (2007). Educar pacificando: Una pedagogia de los conflictos, 1\u00aa edici\u00f3n, Madrid, Fundaci\u00f3n Cultura de Paz Editorial. <\/p>\n<p class=\"referencia\"> 2 Baz\u00e1n Campos, Domigo (2008). El oficio de pedagogo. Aportes para la construcci\u00f3n de una pr\u00e0ctica reflexiva en la escuela, Rosario, Argentina, Ed. Homo Sapiens. <\/p>\n<p class=\"foto\"> <a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/undpeuropeandcis\/5125995450\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> \t\tFotograf\u00eda \t\t<\/a> \t\t: Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo en Europa y la CEI \/  \t\t<a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc-sa\/2.0\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> \tCC BY\t<\/a>\t\t\/ Desaturada.\t\t<em>&#8211; Ni\u00f1os celebran la paz, la amistad y la tolerancia en el D\u00eda de las Naciones Unidas &#8211;<\/em> <\/p>\n<p class=\"gencat\">\u00a9 Generalitat de Catalunya<\/p>\n","protected":false},"featured_media":6204,"menu_order":8,"template":"","categories":[8],"class_list":["post-6167","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-tribuna"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Reflexionando sobre Educaci\u00f3n para la Paz - Revista Por la Paz<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/reflexionando-sobre-educacion-para-la-paz\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Reflexionando sobre Educaci\u00f3n para la Paz - Revista Por la Paz\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La Educaci\u00f3n para la Paz y el respeto a los derechos humanos adquieren en nuestros d\u00edas una particular actualidad al contrastar los valores que ella implica con la violencia cotidiana, los horrores de la guerra y la destrucci\u00f3n paulatina de valores tales como la solidaridad, la cooperaci\u00f3n y el respeto al otro; 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