{"id":6296,"date":"2022-04-07T10:59:21","date_gmt":"2022-04-07T10:59:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/issue\/%issue_post%\/article\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/"},"modified":"2022-04-07T10:59:21","modified_gmt":"2022-04-07T10:59:21","slug":"nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/","title":{"rendered":"\u201cNuestra patria es el mundo entero\u201d: antimilitarismo anarquista"},"content":{"rendered":"\n

<\/span> El anarquismo <\/span>como emancipaci\u00f3n humana y como alternativa social, cultural y econ\u00f3mica es una idea hija de la Ilustraci\u00f3n europea. Se inscribe dentro de las corrientes racionalistas que creen en la educaci\u00f3n del individuo como herramienta fundamental para la transformaci\u00f3n de la sociedad. Los anarquistas luchan por una sociedad futura en la que no tienen lugar ni el Estado ni el autoritarismo, ya que es una sociedad estructurada a partir de peque\u00f1as comunidades autosuficientes y respetuosas con la naturaleza, preconizada ya desde los socialistas ut\u00f3picos. Una idea de base comunitarista (no por eso necesariamente antiindividualista) que se ver\u00e1 fortalecida por la contribuci\u00f3n del sindicalismo revolucionario que utiliz\u00f3 la acci\u00f3n directa y las t\u00e1cticas insurreccionales en sus reivindicaciones. A nivel pol\u00edtico los anarquistas no diferencian entre fines y m\u00e9todos, ya que una lucha ya es en s\u00ed misma un fin. <\/p>\n

L\u00f3gicamente, en la denuncia anarquista del autoritarismo del Estado moderno aparecen ya los conceptos asociados al ej\u00e9rcito y a la guerra, una constante en los a\u00f1os de la aparici\u00f3n del internacionalismo obrero a causa del crecimiento de los modernos nacionalismos europeos, la emergencia de las independencias americanas y el contexto colonial africano y asi\u00e1tico. El proletariado urbano y amplios sectores de campesinos empobrecidos de todo el planeta ser\u00e1n carne de ca\u00f1\u00f3n de todas estas sangr\u00edas de poblaci\u00f3n joven y de devastaci\u00f3n en amplias zonas de la Tierra. La protesta obrera se canaliza as\u00ed a partir de las propias organizaciones incipientes (sindicatos, mutuas, etc.), con el apoyo de una literatura pacifista que pronto ser\u00e1 reproducida en publicaciones clandestinas o en folletines que circulan de mano en mano1<\/sup><\/a>. Comprobamos c\u00f3mo el antimilitarismo anarquista siempre ha ido ligado al anti estatismo y al pacifismo, ya que combate la existencia de la instituci\u00f3n militar -considerada por ellos como uno de los pilares fundamentales del Estado moderno. Este antimilitarismo anarquista ha adoptado diversas formas a lo largo de los a\u00f1os, muy ligadas a la propia tradici\u00f3n libertaria europea y americana: desde la objeci\u00f3n de conciencia, la insumisi\u00f3n a las levas, la insubordinaci\u00f3n y, naturalmente, la desobediencia civil tan arraigada desde Thoreau, Mc Say, Spooner, Tucker, etc.<\/p>\n

Si consultamos la Enciclopedia Anarquista organizada por Sebastien Faure en los a\u00f1os 20 en Par\u00eds constatamos que, en torno al ej\u00e9rcito, el militarismo, el pacifismo, la bandera, la patria, etc., hay un buen n\u00famero de entradas de diversos autores. La mayor\u00eda coinciden en se\u00f1alar su preocupaci\u00f3n por el hecho de la guerra y siempre la vinculan al problema social. Su an\u00e1lisis rechaza el problema nacionalista o colonial para incidir en el problema de la desigualdad interna de las naciones, es decir, se denuncia el militarismo en dos vertientes: un ej\u00e9rcito de guerra, m\u00e1s o menos numeroso pero con un arsenal cient\u00edfico destinado a la destrucci\u00f3n del enemigo; y una guardia (o polic\u00eda) formidable, organizada en todo el territorio y destinada a obtener la obediencia a trav\u00e9s de la coacci\u00f3n o el miedo de los m\u00e1s desfavorecidos. As\u00ed, para muchos anarquistas, para transformar la sociedad en base a la justicia, la libertad y el bienestar social, hay que garantizar la desaparici\u00f3n del ej\u00e9rcito armado ya que inmediatamente comportar\u00e1 la desaparici\u00f3n de \u00ablas patrias\u00bb y los Estados por falta de apoyo. Es m\u00e1s, los anarquistas, partidarios de la acci\u00f3n directa, proclaman: \u00ab\u00a1Pacifista, pero no pasivista!\u00bb; un concepto expresado por Paul Gille que enlaza con los presupuestos de la mayor\u00eda de te\u00f3ricos libertarios, que no descartan el uso de las armas en acciones de revoluci\u00f3n social o en actos de autodefensa o de desobediencia a la fuerza armada del Estado. <\/p>\n

El antimilitarismo anarquista siempre va ligado al anti estatismo y al pacifismo, porque combate la existencia de la instituci\u00f3n militar <\/cite> <\/p>\n

Los internacionalistas espa\u00f1oles y catalanes tambi\u00e9n defendieron esta postura antimilitarista y denunciaron la complicidad de la burgues\u00eda del pa\u00eds con el ej\u00e9rcito colonial. En sus publicaciones aparecen art\u00edculos, versos o ensayos donde se clama a la resistencia antibelicista de diversos sectores. Un ejemplo es el texto del etn\u00f3grafo Cels Gomis titulado A las madres<\/em> (1887). El argumento enlaza con la propuesta de las primeras anarcofeministas y malthusianas francesas, como Madaleine Vernet o Maria Huot, a favor de que las mujeres no tengan hijos para que sean destinados a las guerras nacionalistas o colonialistas europeas. En nuestro entorno encontramos la misma argumentaci\u00f3n de la mano de las fundadoras de la Uni\u00f3n Progresiva Femenina, es el caso de Amalia Domingo Soler y su poema Patria. La inclusi\u00f3n del libro de lectura Pensamientos Antimilitaristas<\/em> en los cursos de la Escuela Moderna de Ferrer i Gu\u00e0rdia dice mucho de las aspiraciones de los racionalistas cient\u00edficos de principios del siglo XX. <\/p>\n

Dentro de este magma social que agrupa amplios sectores del proletariado urbano autoorganizado, el sentimiento antimilitarista es una constante. M\u00e1s a\u00fan si lo asociamos al impopular \u00absistema de quintas\u00bb que afect\u00f3 el siglo XIX espa\u00f1ol y que, m\u00e1s tarde, present\u00f3 aspectos de revuelta urbana tan impactantes como el de julio de 1909 en Barcelona y alrededores y que se conoci\u00f3 popularmente como la Semana Tr\u00e1gica, el detonante de la cual fue la negativa a embarcar por parte de los reservistas hacia la guerra de Marruecos. <\/p>\n

El movimiento anarquista internacional present\u00f3, pues, desde sus inicios muchas propuestas a favor de la deserci\u00f3n del ej\u00e9rcito. Se organiz\u00f3 activamente creando redes de acogida de los desertores exiliados en diversos pa\u00edses. Por otra parte, la prensa hizo tambi\u00e9n de altavoz de este sentimiento y acogi\u00f3 de forma ecl\u00e9ctica una multitud de cr\u00edticos de izquierdas -no necesariamente anarquistas-, desde Herbert G. Wells hasta Oscar Wilde, Romain Rolland, Bertran Russell, Jules Verne o el popular\u00edsimo Anatole France, que hac\u00edan campa\u00f1a por la paz desde el campo de la literatura. Naturalmente, la prensa tambi\u00e9n se hizo eco de las ideas del anarcocristiano ruso Lev Tolstoi -sobradamente reproducido y difundido- y, como no, de Mahatma Gandhi, que al mismo tiempo propugnaba la pr\u00e1ctica de la acci\u00f3n directa a partir de sus campa\u00f1as noviolentas de desobediencia civil. El debate en el seno de las agrupaciones anarquistas estaba servido y, durante los a\u00f1os anteriores a la Gran Guerra y en el transcurso de esta, llegaron a su punto m\u00e1s intenso. <\/p>\n

Kropotkin con su postura aliad\u00f3fila se enfrent\u00f3 con la mayor\u00eda de anarquistas, partidarios del antimilitarismo obrero <\/cite> <\/p>\n

La disputa m\u00e1s sonada fue la que enfrent\u00f3 al ge\u00f3grafo ruso Piotr Kropotkin y algunos de sus seguidores, contra la mayor\u00eda de los anarquistas de todo el mundo, entre los cuales destaca el italiano Enrico Malatesta. Encontramos detalles de la postura de Kropotkin en la esmerada biograf\u00eda que le dedic\u00f3 George Woodcock2<\/sup><\/a>, donde reflexiona sobre su posici\u00f3n aliad\u00f3fila que impacta en el movimiento obrero del momento. Kropotkin desconfiaba de los alemanes por el apoyo y protecci\u00f3n que \u00e9stos siempre hab\u00edan brindado al zarismo y se aline\u00f3 con las posturas de los exiliados rusos en la acogedora Francia o Inglaterra (Bakunin, Herzen, etc …) d\u00f3nde \u00e9stos actuaban sin coacciones y hab\u00edan conseguido crear organizaciones y publicaciones. <\/p>\n

Kropotkin public\u00f3 diversos escritos en contra de la escalada armament\u00edstica alemana ya en los meses anteriores a la Primera Guerra Mundial, hecho que caus\u00f3 una gran confusi\u00f3n entre los anarquistas. Fue uno de los peores momentos de su vida porque perdi\u00f3 a muchos amigos amados, entre los cuales Malatesta. El incidente m\u00e1s destacable fue el que se produjo en el grupo \u00abLibertad\u00bb. La mayor\u00eda de sus miembros estaban en desacuerdo con Kropotkin pero haciendo uso de la no coacci\u00f3n de la libertad decidieron publicar su texto en el diario Freedom<\/em>. En octubre de 1914 aparece una primera carta dirigida al profesor Steffen de Noruega donde el ge\u00f3grafo ruso defiende su postura aliad\u00f3fila y ataca el antimilitarismo obrero, a la cual le siguieron dos escritos m\u00e1s en la misma l\u00ednea. <\/p>\n

La reacci\u00f3n en forma de art\u00edculos y cartas de protesta no se hizo esperar y \u00e9stas tambi\u00e9n fueron publicadas. En una de ellas Malatesta afirma: \u00abDe hecho, Kropotkin renuncia al antimilitarismo porque cree que se tienen que resolver las cuestiones nacionales antes que las sociales. Nosotros pensamos que las rivalidades y los odios nacionales son el mejor medio de que disponen los amos para perpetuar la esclavitud de los trabajadores, y nos tenemos que oponer con todas nuestras fuerzas. En cuanto al derecho de las peque\u00f1as nacionalidades de conservar, si lo quieren, su lengua y sus costumbres, se trata tan s\u00f3lo de una cuesti\u00f3n de libertad y s\u00f3lo tendr\u00e1 una soluci\u00f3n aut\u00e9ntica y definitiva cuando, una vez destruidos los Estados, todo ser humano, todo individuo, tenga el derecho a asociarse con cualquier grupo y a separarse del grupo cuando quiera (…) Nunca hab\u00eda so\u00f1ado que Kropotkin pudiera invitar a los obreros a hacer causa com\u00fan con los gobiernos y los amos\u00bb. <\/p>\n

La disputa sigui\u00f3 en torno a Freedom<\/em>, que hab\u00eda sido fundada por el propio Kropotkin. \u00c9ste encoleriz\u00f3 y, gravemente enfermo pero fiel a su idea, decidi\u00f3 desvincularse de la publicaci\u00f3n, que continu\u00f3 con su l\u00ednea antibelicista. Al anarquista ruso le dejaron de lado Jean Grave, Carlo Malato y Paul Reclus (hijo de \u00c9lis\u00e9e, tambi\u00e9n ge\u00f3grafo). <\/p>\n

Los libertarios antimilitaristas s\u00f3lo pod\u00edan admitir un tipo de lucha, una guerra de liberaci\u00f3n de los oprimidos contra los opresores <\/cite> <\/p>\n

En 1916, en plena guerra europea, el agitador franc\u00e9s Jean Grave visit\u00f3 a Kropotkin en Brighton y juntos redactaron el controvertido Manifiesto de los 16 en que defend\u00edan la guerra. Lo firmaron anarquistas muy comprometidos, como Gu\u00e9rin, Cherkezof, Malato, Recluso, Cornelissen… hasta 153<\/sup><\/a>. El texto apareci\u00f3 en La Bataille Syndicaliste<\/em> y, significativamente, el viejo luchador James Guillaume, que en ocasiones se hab\u00eda manifestado a favor de la guerra, no lo firm\u00f3. En Espa\u00f1a, Ricardo Mella secund\u00f3 la postura de Kropotkin. <\/p>\n

La respuesta lleg\u00f3 pronto por parte del grueso del anarquismo europeo y americano. El ya citado Enrico Malatesta y Alexander Shapiro, elegidos en la Asamblea de la Internacional Anarquista de 1907, firmaron una declaraci\u00f3n. Se a\u00f1adieron Domela Nieuwenhuis, Emma Goldman, Berkman, Bertoni, Ianomvski, Charles Albert, Andr\u00e9 Colomer, Marcel Dieu (conocido como Hem Day), Coatmeur Gerard Herv\u00e9 y muchos m\u00e1s. M\u00e1s tarde, Luigi Fabbri, Sebasti\u00e8n Faure, \u00c9mile Armand, Han Ryner y otros. Rudolf Rocker, a pesar de manifestarse en contra de la guerra, no pudo firmar el texto porque estaba internado. Las redacciones enteras de las principales publicaciones tambi\u00e9n se a\u00f1adieron al no a la guerra, como la ya mencionada Freedom<\/em>, la americana MotherEarth<\/em>, la francesa Le Libertaire<\/em> y todos los individualistas reunidos en torno al diario, tambi\u00e9n franc\u00e9s, L’Unique<\/em>. <\/p>\n

Cabe a\u00f1adir que en abril de 1915 se hab\u00eda celebrado en Ferrol, Galicia, un Congreso Internacional por la Paz impulsado por la CNT y organizado en el Ateneo Sindicalista. Colaboraron los seguidores de las posturas de Freedom encabezados por Malatesta: Eusebi Carb\u00f3, \u00c0ngel Pesta\u00f1a, Antonio Loredo, Mauro Bajatierra, Jos\u00e9 L\u00f3pez, Bouza, y muchos m\u00e1s. A pesar de la prohibici\u00f3n gubernamental, las detenciones de los militantes obreros y las deportaciones de los extranjeros, se celebraron dos sesiones donde hablaron delegados espa\u00f1oles, franceses y portugueses. Participaron tambi\u00e9n destacados anarquistas de toda Europa, Argentina y Brasil. <\/p>\n

Entre muchas argumentaciones, los libertarios antimilitaristas afirmaban que s\u00f3lo pod\u00edan admitir un tipo de lucha, una guerra de liberaci\u00f3n \u00abdesencadenada por los oprimidos contra los opresores, los explotados contra los explotadores\u00bb, para fomentar y extender \u00abel esp\u00edritu de la rebeli\u00f3n\u00bb y luchar contra toda forma de autoridad, de las cuales el Estado es la encarnaci\u00f3n m\u00e1s significativa. <\/p>\n

1.\tQueda fuera del alcance de este art\u00edculo citar las diversas fuentes donde los internacionalistas rechazan las acciones de los militares y los llamamientos expl\u00edcitos a la deserci\u00f3n y al abandono de las armas. <\/p>\n

2.\tWoodcock, G. y Avakumovi\u0107 I. The anarchist prince: A biographical study of Peter Kropotkin<\/em>, New York: Schocken Books, 1971. <\/p>\n

3.\tA pesar de ser 15 firmantes el texto se conoce como ‘Manifiesto de los 16’ porque inicialmente se pens\u00f3 que Hussein Dey ser\u00eda un autor m\u00e1s, cuando en realidad era el nombre de una localidad. <\/p>\n

\tFotografia\t<\/a>\t: Wikimedia Commons<\/p>\n

\t– Alexander Berkman hablando en un acto anarquista en Union Square, NYC 1914 –<\/em>\t <\/p>\n

\u00a9 Generalitat de Catalunya<\/p>\n","protected":false},"featured_media":6327,"menu_order":4,"template":"","categories":[6],"class_list":["post-6296","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-centrals"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u201cNuestra patria es el mundo entero\u201d: antimilitarismo anarquista - Revista Por la Paz<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u201cNuestra patria es el mundo entero\u201d: antimilitarismo anarquista - Revista Por la Paz\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El anarquismo como emancipaci\u00f3n humana y como alternativa social, cultural y econ\u00f3mica es una idea hija de la Ilustraci\u00f3n europea. Se inscribe dentro de las corrientes racionalistas que creen en la educaci\u00f3n del individuo como herramienta fundamental para la transformaci\u00f3n de la sociedad. Los anarquistas luchan por una sociedad futura en la que no tienen […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista Por la Paz\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_3_2560-5-518x720.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"518\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"11 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/\",\"name\":\"\u201cNuestra patria es el mundo entero\u201d: antimilitarismo anarquista - Revista Por la Paz\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_3_2560-5.jpg\",\"datePublished\":\"2022-04-07T10:59:21+00:00\",\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_3_2560-5.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_3_2560-5.jpg\",\"width\":1152,\"height\":1600},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/\",\"name\":\"Revista Por la Paz\",\"description\":\"La revista del Instituto Catal\u00e1n Internacional para la Paz\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization\",\"name\":\"Revista Por la Paz\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg\",\"width\":1025,\"height\":1024,\"caption\":\"Revista Por la Paz\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u201cNuestra patria es el mundo entero\u201d: antimilitarismo anarquista - Revista Por la Paz","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"\u201cNuestra patria es el mundo entero\u201d: antimilitarismo anarquista - Revista Por la Paz","og_description":"El anarquismo como emancipaci\u00f3n humana y como alternativa social, cultural y econ\u00f3mica es una idea hija de la Ilustraci\u00f3n europea. Se inscribe dentro de las corrientes racionalistas que creen en la educaci\u00f3n del individuo como herramienta fundamental para la transformaci\u00f3n de la sociedad. Los anarquistas luchan por una sociedad futura en la que no tienen […]","og_url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/","og_site_name":"Revista Por la Paz","og_image":[{"width":518,"height":720,"url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_3_2560-5-518x720.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Tiempo de lectura":"11 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/","name":"\u201cNuestra patria es el mundo entero\u201d: antimilitarismo anarquista - Revista Por la Paz","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_3_2560-5.jpg","datePublished":"2022-04-07T10:59:21+00:00","inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/nuestra-patria-es-el-mundo-entero-antimilitarismo-anarquista\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_3_2560-5.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_3_2560-5.jpg","width":1152,"height":1600},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/","name":"Revista Por la Paz","description":"La revista del Instituto Catal\u00e1n Internacional para la Paz","publisher":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization","name":"Revista Por la Paz","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg","width":1025,"height":1024,"caption":"Revista Por la Paz"},"image":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article\/6296","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}