{"id":6502,"date":"2022-04-07T11:19:06","date_gmt":"2022-04-07T11:19:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/issue\/%issue_post%\/article\/laboratorios-para-la-construccion-social-de-memoria-en-el-pais-vasco\/"},"modified":"2022-04-07T11:19:06","modified_gmt":"2022-04-07T11:19:06","slug":"laboratorios-para-la-construccion-social-de-memoria-en-el-pais-vasco","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/laboratorios-para-la-construccion-social-de-memoria-en-el-pais-vasco\/","title":{"rendered":"Laboratorios para la construcci\u00f3n social de memoria en el Pa\u00eds Vasco"},"content":{"rendered":"\n

<\/span> MemoriaLab<\/em><\/span> es un programa de participaci\u00f3n ciudadana para la construcci\u00f3n social de la memoria en el Pa\u00eds Vasco, que surge en 2013 inspirado por iniciativas como Glencree<\/em> 1<\/sup><\/a>, Bakeaz Blai<\/em> 2<\/sup><\/a> o BatzART<\/em>! 3<\/sup><\/a>, a\u00f1o y medio despu\u00e9s del cese definitivo de la actividad armada de ETA. En este contexto, tras d\u00e9cadas de terrorismo y violencia en el Pa\u00eds Vasco, se abre un escenario desconocido hasta entonces Esta nueva realidad social y pol\u00edtica propicia un clima favorable para impulsar encuentros ciudadanos donde compartir testimonios sobre el impacto que la violencia de motivaci\u00f3n pol\u00edtica y las alteraciones de la convivencia (falta de empat\u00eda, ruptura de las relaciones sociales, miedo y silencio) hab\u00edan tenido en la sociedad vasca a lo largo de d\u00e9cadas, de las cu\u00e1les, las cuatro \u00faltimas hab\u00edan sido producidas en periodo democr\u00e1tico. \u00a0 <\/p>\n

Proceso<\/b> <\/p>\n

MemoriaLab<\/em> nace impulsado por tres organizaciones con amplia trayectoria en la cultura de la paz y los derechos humanos: Fundaci\u00f3n Museo de la Paz de Gernika; Bakeola. Fundaci\u00f3n EDE; y Gernika Gogoratuz, Centro de Investigaci\u00f3n por la Paz. Ha contado con la financiaci\u00f3n de las entidades promotoras, los Ayuntamientos de Gernika-Lumo y Abanto-Zierbana, y la direcci\u00f3n de V\u00edctimas y Derechos Humanos de la Secretar\u00eda General de Paz y Convivencia del Gobierno Vasco. <\/p>\n

El proyecto comenz\u00f3 con un encuentro que reuni\u00f3 a 28 participantes de diferentes perfiles, edades y entornos poblacionales. Se busc\u00f3 un lugar en el medio rural que invitara a la reflexi\u00f3n personal y colectiva, capaz de contener una conversaci\u00f3n transformadora sobre los efectos de la violencia y las experiencias traum\u00e1ticas en la sociedad vasca, la gesti\u00f3n de las lealtades y los resentimientos hist\u00f3ricos, las resistencias a la autocr\u00edtica, el v\u00e9rtigo ante lo que emerge en los procesos de curaci\u00f3n social, la profundidad de la dignidad humana y la complejidad de los derechos humanos como marco \u00e9tico para una convivencia renovada. \u00a0 <\/p>\n

Desde su inicio, la propuesta Memorialab<\/em> se dise\u00f1\u00f3 con la participaci\u00f3n de dos especialistas 4<\/sup><\/a>, con experiencia internacional en la facilitaci\u00f3n de procesos de cambio y transformaci\u00f3n social en entornos de postconflicto, que coordinan y sostienen el espacio de los encuentros. En la iniciativa participan tambi\u00e9n las personas vinculadas a las organizaciones promotoras y colaboradoras externas. Hasta la fecha se han realizado cinco encuentros en Bizkaia y la iniciativa tambi\u00e9n se ha presentado y contrastado en diferentes espacios acad\u00e9micos y sociales 5<\/sup><\/a>. <\/p>\n

Metodolog\u00eda<\/b> <\/p>\n

Desde el principio el programa se plante\u00f3 en una l\u00f3gica de laboratorio social realizado en un entorno protegido con un formato de retiro y utilizando la memoria sobre el conflicto y la violencia como materia transformativa y generativa. Parte de un doble prop\u00f3sito: promover la construcci\u00f3n social de la memoria y, propiciar relaciones sociales basadas en la convivencia noviolenta y el respeto al pluralismo ciudadano sustentadas en el di\u00e1logo democr\u00e1tico. Se trabaja desde la experiencia vivencial de las personas que componen el grupo para integrar sentimiento y pensamiento. Para ello, busca combinar propuestas apreciativas que fomenten el di\u00e1logo cognitivo con el aprendizaje corporal. <\/p>\n

La convocatoria de cada encuentro pretende, como elemento constitutivo, agrupar a las personas como una representaci\u00f3n micro-c\u00f3smica de la sociedad vasca para reflejar el elemento plural de la misma. El formato contempla dos opciones retiro de un d\u00eda en la ciudad o retiro de dos d\u00edas en entorno rural y se combinan dos premisas metodol\u00f3gicas: el paradigma del Trabajo de Procesos<\/em> (Process Work<\/em>) para la transformaci\u00f3n de conflictos y el Proceso U<\/em> de gesti\u00f3n del cambio. La indagaci\u00f3n atiende a tres tiempos y responde a tres cuestiones: <\/p>\n

1) \u00bfQu\u00e9 ha ocurrido?<\/em> An\u00e1lisis de nuestro pasado partiendo de acontecimientos conflictivos. <\/p>\n

2) \u00bfQu\u00e9 hemos aprendido<\/em>? S\u00edntesis de los aprendizajes emergentes del grupo, transitando as\u00ed del pasado al presente. <\/p>\n

3) \u00bfQu\u00e9 podemos hacer? <\/em>Integraci\u00f3n de la experiencia y mirada a las iniciativas de futuro. <\/p>\n

Esta propuesta de tiempo circular permite transformar en el presente la relaci\u00f3n que tenemos con los acontecimientos del pasado (inalterables en s\u00ed mismos) de cara a visualizar un futuro com\u00fan ausente de violencia. El c\u00edrculo de sillas habilita el espacio para una pedagog\u00eda de la escucha a trav\u00e9s de los testimonios y las tres preguntas exploradas se realizan desde enfoques metodol\u00f3gicos diversos: la expresi\u00f3n simb\u00f3lica, el lenguaje corporal y el trabajo art\u00edstico. La combinaci\u00f3n de estos tres elementos permite expresar la complejidad de lo inexpresable con palabras, en el marco de \u201cla curaci\u00f3n colectiva en la era de lo indecible\u201d 6<\/sup><\/a>. <\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/b> <\/p>\n

A modo de primeras aproximaciones destacamos los siguientes elementos significativos como contribuci\u00f3n metodol\u00f3gica favorable a los procesos sociales de la memoria: <\/p>\n

– Cultura del di\u00e1logo para habitar temporalmente en otras verdades fragmentadas de la realidad compleja. Lenguajes integrados que combinan expresiones ling\u00fc\u00edsticas, corporales y art\u00edsticas (sonoras, pl\u00e1sticas). El silencio y el vac\u00edo como espacio creActivo.<\/em> <\/p>\n

– Universo simb\u00f3lico que invita al cuestionamiento cr\u00edtico de los sistemas de creencias. Sentido y tiempo de la memoria, que transita del tiempo lineal e inabarcable a la temporalidad circular, relacional y comprensible. <\/p>\n

– Memoria y arte como pedagog\u00eda de paz para cuestionar el paradigma del \u201c<\/em>fin justifica los medios\u201d. Y crear afectos y lograr efectos \u201c<\/em>cuidando los medios en el medio en el que somos\u201d<\/em>. \u00a0Medio natural, cultural y social. <\/p>\n

El proyecto continuar\u00e1 con otros encuentros, con colaboraci\u00f3n acad\u00e9mica y con la elaboraci\u00f3n de material pedag\u00f3gico. Tambi\u00e9n se contrastar\u00e1 con otras propuestas de intervenci\u00f3n comunitaria desarrolladas en Irlanda del Norte y se presentar\u00e1 en el Congreso \u201cConnection Law & Memory\u201d en B\u00e9lgica, y en el \u201cIntercambio de experiencias en construcci\u00f3n de paz, resistencia y reconciliaci\u00f3n\u201d organizado por el Instituto Catal\u00e1n Internacional para la Paz y el Museo Casa de la Memoria de Medell\u00edn, en Colombia, en septiembre de 2016. <\/p>\n

Para el a\u00f1o que viene se crear\u00e1 un espacio web que recoja tanto la cartograf\u00eda social del proyecto como el hacer y el saber acumulado y se publicar\u00e1 como experiencia de buenas pr\u00e1cticas en la serie editorial Red Gernika. Finalmente, se quiere culminar con la realizaci\u00f3n de una exposici\u00f3n en el Museo de la Paz de Gernika con los objetos y obras creadas por las personas que han participado en los encuentros y di\u00e1logos ciudadanos de MemoriaLab.<\/em> <\/p>\n

1. Glencree<\/em><\/span><\/a> es una iniciativa de un grupo de personas que hab\u00edan padecido la vulneraci\u00f3n de los derechos humanos por perpetradores de distinto signo pol\u00edtico que comienzan a reunirse en la localidad de ese nombre en 2007. El libro Ondas en el agua<\/em><\/span><\/a>,<\/em> publicado por el ICIP y L\u00edniazero, tambi\u00e9n aborda esta iniciativa. <\/p>\n

2. Bakeaz Blai<\/em><\/span><\/a> es un programa de intervenci\u00f3n educativa que cuenta para su aplicaci\u00f3n con dos componentes significativos: la participaci\u00f3n activa y directa de v\u00edctimas educadoras y el contexto de realizaci\u00f3n. Una parte del programa se lleva a cabo en el aula y otra en un entorno pedag\u00f3gico protector. <\/p>\n

3. BatzART!<\/em> Es una asamblea creActiva de apoyo al di\u00e1logo y a la democracia participativa, iniciada en 2006. Polifon\u00eda abierta<\/em><\/span><\/a>. <\/p>\n

4. Retolaza, I\u00f1igo (2011): Teor\u00eda del Cambio. Un enfoque de pensamiento-acci\u00f3n para navegar en la complejidad de los procesos de cambio social. <\/em>Guatemala: PNUD\/HIVOS. Carrascosa, Alex (2009): Dia Tekhne: Di\u00e1logo a trav\u00e9s del Arte, <\/em>Red Gernika 9. Gernika Gogoratuz. <\/p>\n

5. \u201cSeminario Justicia Transicional\u201d, IISJ O\u00f1ati, 2014; \u201cEuropen Seminar, RNC Justice & D\u00e9mocratie\u201d, Bruselas; \u201cI Encuentro Internacional de Experiencias de Participaci\u00f3n, Bogot\u00e1; \u201cDi\u00e1logo de saberes\u201d UPV-EHU, Donostia-San Sebasti\u00e1n, entre otros a lo largo de 2015; y \u201cExperiencias de aplicaci\u00f3n de la Teor\u00eda U y las administraciones p\u00fablicas\u201d, Vitoria-Gasteiz, 2016. <\/p>\n

6. Lederach, John Paul (2014): Cuando la sangre y los huesos claman. Traves\u00edas por el paisaje sonoro de la curaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n,<\/em> Red Gernika 14, Gernika Gogoratuz. \u00a0 <\/p>\n

Photography: Programa MemoriaLab <\/p>\n

\u00a9 Generalitat de Catalunya<\/p>\n","protected":false},"featured_media":6543,"menu_order":9,"template":"","categories":[8],"class_list":["post-6502","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-tribuna"],"acf":[],"yoast_head":"\nLaboratorios para la construcci\u00f3n social de memoria en el Pa\u00eds Vasco - Revista Por la Paz<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/laboratorios-para-la-construccion-social-de-memoria-en-el-pais-vasco\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Laboratorios para la construcci\u00f3n social de memoria en el Pa\u00eds Vasco - Revista Por la Paz\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"MemoriaLab es un programa de participaci\u00f3n ciudadana para la construcci\u00f3n social de la memoria en el Pa\u00eds Vasco, que surge en 2013 inspirado por iniciativas como Glencree 1, Bakeaz Blai 2 o BatzART! 3, a\u00f1o y medio despu\u00e9s del cese definitivo de la actividad armada de ETA. 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