{"id":6636,"date":"2022-04-07T11:19:41","date_gmt":"2022-04-07T11:19:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/issue\/%issue_post%\/article\/romper-topicos-recuperar-relatos-comunes\/"},"modified":"2022-04-07T11:19:41","modified_gmt":"2022-04-07T11:19:41","slug":"romper-topicos-recuperar-relatos-comunes","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/romper-topicos-recuperar-relatos-comunes\/","title":{"rendered":"Romper t\u00f3picos, recuperar relatos comunes"},"content":{"rendered":"\n

\t <\/span> El desplazamiento forzado no es un fen\u00f3meno nuevo.<\/span> Pero diversos factores invitan a reflexionar, ahora muy especialmente, sobre c\u00f3mo gestionar la acogida de las personas desplazadas, a nivel pr\u00e1ctico y con respecto a la percepci\u00f3n social. Algunos de estos factores son: la magnitud de este drama humano \u2013con la cifra de personas refugiadas y desplazadas m\u00e1s alta de la historia, superior a los 65 millones en todo el mundo 1<\/sup><\/a>; la mediatizaci\u00f3n de la llegada \u2013que lleva a creer distorsionadamente que Europa acoge una proporci\u00f3n elevada de personas refugiadas\u2013 y a\u00fan m\u00e1s importante, las derivas xen\u00f3fobas que se observan en algunos pa\u00edses europeos. \u00bfC\u00f3mo prevenir la radicalizaci\u00f3n de los sectores xen\u00f3fobos europeos? \u00bfC\u00f3mo fomentar la empat\u00eda hacia las personas refugiadas? <\/p>\n

La respuesta que parece m\u00e1s inmediata, con el fin de reducir las derivas xen\u00f3fobas y de aumentar la empat\u00eda hacia las personas refugiadas, es la de conectar con sus historias de vida, personales y colectivas: entender los motivos que han hecho que Ashanti, Yasir, Ayana o Dakari hayan tenido que huir de su casa, y reconocer las situaciones de persecuci\u00f3n o de violencia estructural. Humanizar a estas personas, saber sus nombres, conocer detalles de sus vidas antes de tener que huir, entender que son personas luchadoras y con ganas de vivir aut\u00f3nomamente en situaciones mejores pueden ser formas de promover la empat\u00eda. Muchas entidades de acogida de personas refugiadas 2<\/sup><\/a> ofrecen la posibilidad de invitar a personas refugiadas (en escuelas, centros c\u00edvicos, etc.) para conocer testimonios de primera mano. Las valoraciones del profesorado suelen destacar el gran inter\u00e9s que despiertan en el alumnado, tanto para conocer la historia de vida de las personas invitadas, como para denunciar las condiciones que hay en sus pa\u00edses y que les obligaron a huir. <\/p>\n

Adem\u00e1s de conocer estas experiencias, ya de por s\u00ed aterradoras, hay iniciativas que buscan resaltar coincidencias con estas historias de vida personales y colectivas, como la experiencia de haber vivido la guerra (civil), el exilio, o los campos de refugiados. Exposiciones como \u201cArte y compromiso, respuestas a la guerra civil\u201d del MNAC o el mismo Museo de la Memoria y del Exilio (MUME) de La Jonquera hacen sentir como la historia local interpela los relatos actuales de desplazamiento forzado de todo el mundo. No hay que ir demasiado lejos para que las im\u00e1genes de huida hacia Francia durante la Guerra Civil Espa\u00f1ola remitan en im\u00e1genes m\u00e1s recientes de personas desplazadas por los Balcanes. Tambi\u00e9n saltan a la vista las similitudes entre los campos (de concentraci\u00f3n) de refugiados al sur de Francia de los a\u00f1os \u201830-\u201840 y las im\u00e1genes actuales de Idomeni, de la \u201cjungla\u201d de Calais o de los Centros de Internamiento de Extranjeros 3<\/sup><\/a>. Adem\u00e1s de conocer las duras historias personales de la gente que se ha visto forzada a huir, reconocer que esta experiencia es muy pr\u00f3xima, ayuda, sin duda a crear empat\u00eda con el problema. <\/p>\n

Para reducir las derivas xen\u00f3fobas y aumentar la empat\u00eda hacia los refugiados hay que entender los motivos por los cuales han huido de sus casas <\/cite>\t\t\t<\/p>\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 de estas respuestas obvias, hay que tener en cuenta que los procesos de deshumanizaci\u00f3n del \u201cotro\u201d est\u00e1n estrechamente ligados al sentimiento de amenaza. Ver \u201cel otro\u201d de una forma que obvia sus sentimientos, que minimiza su sufrimiento, o que los supedita a un supuesto bien general \u201cde los nuestros\u201d, es a menudo consecuencia de un proceso de deshumanizaci\u00f3n progresivo que parte del sentimiento que algunas necesidades b\u00e1sicas (identitarias, de bienestar, de integridad f\u00edsica, etc.) est\u00e1n amenazadas. \u00bfCu\u00e1les pueden ser estas necesidades? <\/p>\n

Algunas encuestas recientes deducen que los principales miedos con respecto a la llegada de personas refugiadas tienen sobre todo que ver con la integridad f\u00edsica y el bienestar: el 59% de los europeos consideran, seg\u00fan una encuesta realizada en diez pa\u00edses europeos 4<\/sup><\/a>, que una mayor llegada de refugiados implica un incremento del riesgo de ataques terroristas. El segundo problema identificado, con el que estar\u00edan de acuerdo el 50% de los encuestados seg\u00fan la media de los diez pa\u00edses europeos, es que el aumento de personas refugiadas significa el acaparamiento de puestos de trabajo y de ayudas del estado del bienestar. Estos son, pues, dos argumentos que hay que rebatir con mucho cuidado. Redes como Unidad Contra el Fascismo han publicado documentos 5<\/sup><\/a> que desmontan algunos de estos prejuicios. Har\u00eda falta, sin embargo, un alcance m\u00e1s generalizado de esta argumentaci\u00f3n y que un mayor n\u00famero de medios de comunicaci\u00f3n y mensajes p\u00fablicos enfocaran las noticias con menos t\u00f3picos y m\u00e1s sentido cr\u00edtico. <\/p>\n

Algunas de las informaciones que har\u00eda falta repetir hasta quedar extenuadas para romper t\u00f3picos y entender que las sociedades europeas tenemos mucho para aprender con respecto a la solidaridad, est\u00e1n, en primer lugar, que acoger personas refugiadas no es un acto de generosidad: es una obligaci\u00f3n del derecho internacional con la que los pa\u00edses europeos se han comprometido. No hay, pues, margen para decidir si se quiere ser un pa\u00eds de acogida o no: se tiene que hacer. Un segundo t\u00f3pico por romper es que Europa est\u00e1 acogiendo una proporci\u00f3n elevada de personas refugiadas: de los diez pa\u00edses que m\u00e1s acogen no hay ninguno europeo: los pa\u00edses europeos no est\u00e1n sobrepasados por la acogida de inmigrantes, ni con respecto al coste de esta acogida (la UE es el continente m\u00e1s rico del mundo), ni a nivel demogr\u00e1fico, ya que si se concediera asilo a todas las personas actualmente solicitantes supondr\u00eda, ahora mismo, un 0,36% de la poblaci\u00f3n total de la Uni\u00f3n. Un tercer t\u00f3pico, en lo referente al supuesto incremento de ataques terroristas, se puede rebatir diciendo que la mayor\u00eda de actos terroristas promovidos en territorio europeo han sido perpetrados por ciudadanos europeos, no por personas refugiadas, y que, como m\u00ednimo en el Estado espa\u00f1ol, el principal motivo de los delitos de odio en el 2015 ha sido la islamofobia (\u201caut\u00f3ctonos\u201d que atacan personas musulmanas) y no al rev\u00e9s. Por \u00faltimo, en lo referente al miedo a que las personas refugiadas acaparen los puestos de trabajo y las ayudas sociales, cabe se\u00f1alar que estas ayudas son tan escasas como los que recibe la poblaci\u00f3n local. Son una minor\u00eda las personas a las que se les reconoce el Estatuto de refugiado y tienen acceso a las protecciones subsecuentes (en el 2015, desgraciadamente, s\u00f3lo se reconoci\u00f3 el Estatuto de refugiado a 220 personas de un total de 3.240 solicitantes de asilo) 6<\/sup><\/a>. <\/p>\n

\t\t\t Acoger personas refugiadas no es un acto de generosidad: es una obligaci\u00f3n del derecho internacional con la que los pa\u00edses europeos se han comprometido <\/cite>\t\t\t<\/p>\n

Por \u00faltimo, y porque los procesos de deshumanizaci\u00f3n del \u201cotro\u201d tambi\u00e9n llevan a creer que el endogrupo (\u201cnosotros\u201d) act\u00faa leg\u00edtimamente, mientras que el exogrupo (los \u201cotros\u201d) no, es importante romper estas percepciones polarizadas y dejar claro que el aumento de desplazamientos forzados no es fortuito ni ajeno a los pa\u00edses europeos. Algunas organizaciones como el Centro Del\u00e0s 7<\/sup><\/a> hacen visible el v\u00ednculo entre los desplazamientos forzados y los beneficios que sacan los pa\u00edses occidentales, ya sea porque son los principales exportadores de armas del mundo, ya sea porque se benefician del mercado de la seguridad (control de fronteras, construcci\u00f3n de vallas, etc.). Otra forma de acercarse a la realidad de los desplazamientos forzados es, pues, reconocer la parte de responsabilidad propia \u2013 del \u201cnosotros\u201d \u2013 en el problema. <\/p>\n

Promover la empat\u00eda hacia las personas refugiadas pasa, por una parte, por reconocer los principales motivos por los cuales algunas personas sienten m\u00e1s recelo a acogerlas, y responder a este sentimiento de amenaza con campa\u00f1as informativas que rompan t\u00f3picos. Adem\u00e1s, implica recoger las experiencias en com\u00fan. <\/p>\n

1. Todos los datos referentes a las personas refugiadas citadas en este art\u00edculo, a menos que se especifique lo contrario, se han extra\u00eddo de: ACNUR (2016). Tendencias Globales 2015. Desplazamiento forzado en 2015<\/em>. <\/em> <\/p>\n

2. En Catalu\u00f1a, diversas entidades de acogida se coordinan a trav\u00e9s de la red Asil.Cat. Entre ellas hay ACNUR, la Fundaci\u00f3n ACSAR, la Comisi\u00f3n Catalana de Ayuda al Refugiado, la Asociaci\u00f3n Catalana para la Integraci\u00f3n de Homosexuales, Bisexuales y Transexuales Inmigrantes (ACATHI), <\/p>\n

3. Aunque el art\u00edculo se centra en personas refugiadas, hay que ser consciente que la l\u00ednea que separa lo que define a una persona refugiada y a una inmigrada puede ser muy delgada en funci\u00f3n de los contextos y de las personas, y que en cualquier caso las administraciones pueden tratar estos casos de forma indiferenciada. <\/p>\n

4. Richard Wike, Bruce Strokes, Katie Simmons. \u201cEuropeans Fear Wave of Refugees Will Mean More Terrorism, Fewer Jobs,\u201d July 11, 2016. Pew Research Center. <\/p>\n

5. Ver, por ejemplo, la octavilla \u00ab#RefugeesWelcome Prot\u00e9gete contra los rumores racistas\u00bb<\/a>. <\/p>\n

6.\u00a0Datos de CEAR<\/a> basados en Eurostat. <\/p>\n

7. Destaca Mark Akkerman (2016). <\/b>Guerras de frontera. Los fabricantes y vendedores de armas que se benefician de la tragedia de los refugiados en Europa<\/em><\/a>.<\/em><\/b> Barcelona: Centre Del\u00e0s (por la edici\u00f3n <\/b>castellana).<\/b> <\/p>\n

\tPhotography\t: Ravaluci\u00f3. Servei Civil Internacional de Catalunya.\t <\/p>\n

\u00a9 Generalitat de Catalunya<\/p>\n","protected":false},"featured_media":6666,"menu_order":6,"template":"","categories":[6],"class_list":["post-6636","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-centrals"],"acf":[],"yoast_head":"\nRomper t\u00f3picos, recuperar relatos comunes - Revista Por la Paz<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/romper-topicos-recuperar-relatos-comunes\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Romper t\u00f3picos, recuperar relatos comunes - Revista Por la Paz\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El desplazamiento forzado no es un fen\u00f3meno nuevo. 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