{"id":6910,"date":"2022-04-07T11:22:05","date_gmt":"2022-04-07T11:22:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/issue\/%issue_post%\/article\/como-sobrevivir-a-la-polarizacion-politica\/"},"modified":"2022-04-07T11:22:05","modified_gmt":"2022-04-07T11:22:05","slug":"como-sobrevivir-a-la-polarizacion-politica","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/como-sobrevivir-a-la-polarizacion-politica\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo sobrevivir a la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica?"},"content":{"rendered":"\n

\t <\/span> Un c\u00e9lebre pedagogo, Ph. Perrenoud<\/span>, se pregunta en su \u00faltimo libro cu\u00e1l es la orientaci\u00f3n fundamental de la educaci\u00f3n y si los centros est\u00e1n educando para la escuela o para la vida. Concluye que seguimos educando para la escuela y que problemas m\u00e1s frecuentes y habituales de la vida raramente son tratados en la escuela. Pon\u00eda el ejemplo de los conflictos y el escaso peso que ten\u00eda su tratamiento en el conjunto del curr\u00edculo. <\/p>\n

Viene esta reflexi\u00f3n recordando lo que est\u00e1 sucediendo en Catalunya y la forma en que se ha afrontado y se afronta el conflicto. No somos pol\u00edticos, somos educadores y lo que nos preocupa es que nuestros alumnos y alumnas aprendan y hagan propia una forma pac\u00edfica de transformaci\u00f3n de los conflictos, algo que, en nuestra opini\u00f3n ha faltado por completo en ambas partes enfrentadas. No nos interesa qui\u00e9n tiene raz\u00f3n, no es la manera adecuada de gestionar los conflictos. Nos preocupan mucho m\u00e1s los enfoques y planteamientos que no se han dado, los errores que se han cometido y, sobre todo, la forma de evitar las consecuencias da\u00f1inas para la convivencia en la escuela y en cualquier otro escenario. <\/p>\n

Para ello queremos, adem\u00e1s, ayudar a nuestros alumnos\/as a desarrollar su capacidad cr\u00edtica para que puedan valorar los hechos y las informaciones que les llegan, sin dar por cierto aquello que procede de \u201clos nuestros\u201d, o justo lo contrario. Nuestra tarea como educadores, y como sociedad, no acaba aqu\u00ed. Queremos acompa\u00f1arlos tambi\u00e9n en su desarrollo moral para que sean capaces de construir su propio sistema de valores. <\/p>\n

En el conflicto que nos ocupa ha predominado un enfoque reactivo, de renuncia a iniciativas para gestionar el conflicto, para limitarse a \u201creaccionar\u201d ante lo que pasaba, especialmente por parte del gobierno central. Desde este enfoque, se ha recurrido al uso de la violencia en sus diversas formas: violencia f\u00edsica sobre las personas, violencia legal aplicando el art\u00edculo 155 o procesando y encarcelando a determinadas personas m\u00e1s significadas por su actuaci\u00f3n concreta. Y se nos ha olvidado lo que ya nos dec\u00eda Bakunin hace mucho tiempo: \u201cun problema resuelto a la fuerza sigue siendo un problema\u201d. <\/p>\n

Se ha enfocado la relaci\u00f3n y el enfrentamiento desde un planteamiento de \u201cyo gano, t\u00fa pierdes\u201d, y ello por ambas partes. Desde la toma de decisiones de forma unilateral, al margen de toda norma y reglamento, hasta la proclamaci\u00f3n de la eliminaci\u00f3n y descabezamiento de la otra parte. Y, si algo est\u00e1 claro, es que este planteamiento s\u00f3lo nos lleva a que ambas partes pierdan y ninguna gane. Es necesario otro planteamiento, muy claro, de \u201cyo gano, t\u00fa ganas\u201d, en la que ambas partes puedan reconocer sus leg\u00edtimos intereses y necesidades, buscando el m\u00e1ximo acuerdo que sea posible. <\/p>\n

Se nos ha olvidado lo que ya nos dec\u00eda Bakunin: \u201cun problema resuelto a la fuerza sigue siendo un problema\u201d <\/cite> \t\t\t <\/p>\n

S\u00f3lo desde un cambio de enfoque puede lograrse la superaci\u00f3n de la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica y social, la recuperaci\u00f3n de una convivencia basada en el respeto que haga posible el acuerdo. Y se echa en falta a personas y organizaciones preocupadas por tender puentes, por recuperar otro tipo de relaci\u00f3n que permita abordar de forma diferente las diferencias que existen, para buscar y encontrar otras respuestas y para disponer de modelos de transformaci\u00f3n positiva. La ense\u00f1anza de la manera de gestionar los conflictos que tratamos de ense\u00f1ar a nuestros alumnos y alumnas puede ser tambi\u00e9n de aplicaci\u00f3n a esta situaci\u00f3n. <\/p>\n

Pero \u00bfc\u00f3mo vivir y convivir con respeto con las personas que sienten, piensan, creen y opinan de manera diferente? En primer lugar, no es necesario que seamos iguales, sino asumir y respetar la diferencia y buscar los elementos m\u00ednimos e imprescindibles para una convivencia pac\u00edfica. <\/p>\n

En algunas reuniones de amigos, en algunos grupos de whatsapp, en algunas pausas compartidas con los compa\u00f1eros\/as de trabajo ha podido haber momentos de crispaci\u00f3n que han llevado a silencios forzados o a rehuir el tratamiento de determinados temas. La estrategia de evitaci\u00f3n no previene necesariamente el conflicto, que puede permanecer latente, ni recupera relaciones maltrechas. Tampoco previene ni resuelve conflictos utilizar la violencia verbal ni el argumento de la fuerza (en lugar de la fuerza de los argumentos). <\/p>\n

La teor\u00eda de los conflictos propone la cooperaci\u00f3n, el di\u00e1logo, la escucha activa, reconocer legitimidades, tratar de entender a la otra parte, comprender y respetar sus emociones. Es necesario reconocer la legitimidad de cada una de las partes respecto a sus posiciones y planteamientos y buscar la parte de verdad que pueda haber en ellos. Esto implica renunciar a los juicios de valor sobre la otra parte, a las descalificaciones y b\u00fasqueda de intenciones ocultas en el otro, y, sobre todo, renunciar a \u201cechar le\u00f1a al fuego\u201d, es decir, a eliminar todas aquellas declaraciones o acciones que no contribuyan a relajar el ambiente y, por tanto, sirvan para enconar todav\u00eda m\u00e1s la situaci\u00f3n. Nadie est\u00e1 en posesi\u00f3n de toda la verdad y es justo que las dos partes enfrentadas reconozcan la legitimidad de la otra parte en relaci\u00f3n a sus aspiraciones. <\/p>\n

Solo desde un cambio de enfoque puede lograrse la superaci\u00f3n de la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica y social, la recuperaci\u00f3n de una convivencia basada en el respeto que haga posible el acuerdo <\/cite> <\/p>\n

Las emociones son otro punto clave para evitar o relajar la polarizaci\u00f3n. La situaci\u00f3n pol\u00edtica y social que vivimos est\u00e1 tan cargada de emociones que hay un cierto bloqueo racional. Adem\u00e1s, se pone de manifiesto la tendencia a pensar no solo que nuestras ideas y creencias son mejores que las de los dem\u00e1s y por lo tanto las suyas est\u00e1n equivocadas, sino a despreciar al otro por no darse cuenta de ello. En este sentido, hemos podido vivir en primera persona el distanciamiento con personas amigas con las que cada vez nos ha resultado m\u00e1s dif\u00edcil abordar algunos temas porque las emociones han hecho saltar todas las alarmas y hemos decidido protegernos. Solo podremos resolver esta situaci\u00f3n desde el respeto y la voluntad de encontrar puntos en com\u00fan por lo que no podemos renunciar al di\u00e1logo, ya sea para hablar de lo que nos separa o para decidir, de mutuo acuerdo, de qu\u00e9 modo abordarlo o si queremos o podemos hacerlo. \u00a0\u00a0 <\/p>\n

La falta de reflexi\u00f3n es otro de los elementos que alimentan la polarizaci\u00f3n. La podemos vivir en una discusi\u00f3n \u201cen directo\u201d, pero se evidencia de manera contundente en la inmediatez en escribir o responder a un twit. En este sentido vale la pena darle la vuelta a un dicho popular \u201cpiensa mal y acertar\u00e1s\u201d y transformarlo en \u201cpiensa m\u00e1s y acertar\u00e1s\u201d. <\/p>\n

Adem\u00e1s, la incertidumbre no ayuda a mantener la calma y aqu\u00ed no podemos obviar el papel que juegan los medios de comunicaci\u00f3n. Respecto a la situaci\u00f3n en Catalunya estos medios han tomado partido claramente por una u otra posici\u00f3n, ya sea con informaciones que a veces son opiniones, con medias verdades e incluso falsedades, lo que contribuye a consolidar y aumentar la divisi\u00f3n social. Por otra parte, disponemos de mucha informaci\u00f3n, a menudo en tal cantidad, que es dif\u00edcil procesarla y, lo que es m\u00e1s importante a\u00fan, discriminarla. Las redes sociales, la retransmisi\u00f3n en directo todo lo que ocurre, la actualizaci\u00f3n continua de las noticias en los peri\u00f3dicos digitales no facilita que podamos analizar la situaci\u00f3n de manera reposada. \u00bfCu\u00e1ntos momentos de tensi\u00f3n entre familiares, amigos y colegas se han desencadenado por un rumor basado en informaci\u00f3n poco consistente, en un \u201cfake\u201d o en un hecho aislado sin contextualizar? Entramos en un c\u00edrculo perverso que debemos romper: necesitamos calma para analizar cr\u00edticamente lo que ocurre e informaci\u00f3n veraz y objetiva para poder mantener la calma ante situaciones complejas. <\/p>\n

Nadie est\u00e1 en posesi\u00f3n de toda la verdad y es justo que las dos partes enfrentadas reconozcan la legitimidad de la otra parte en relaci\u00f3n a sus aspiraciones <\/cite> <\/p>\n

En las relaciones personales y tambi\u00e9n en las sociales debemos insistir en la b\u00fasqueda del acuerdo sobre la acentuaci\u00f3n de las diferencias, el reconocimiento de la otra parte sobre el menosprecio o la marginaci\u00f3n de esta, la renuncia a la fuerza y el recurso a la palabra y al di\u00e1logo sobre el abuso de poder o la violencia. No se trata de quedar por encima o de demostrar qui\u00e9n tiene la raz\u00f3n. Por el contrario, se trata m\u00e1s bien de reforzar y recomponer lazos y v\u00ednculos, de crear condiciones para que podamos convivir pac\u00edficamente, reforzando lo mucho que nos une y hacer hueco a las leg\u00edtimas diferencias que existen entre nosotros. <\/p>\n

Y es que es esto lo que m\u00e1s nos cuesta: aceptar que las personas y los grupos son muy diferentes, que sus posiciones y pensamientos son tambi\u00e9n leg\u00edtimos y que s\u00f3lo desde la pluralidad y el respeto a la diferencia es desde donde puede construirse la convivencia. Esto es lo que nos falta, lo que nos produce miedo y, como reacci\u00f3n puramente emocional, nos lleva a plantear el uso de la fuerza, consciente o inconscientemente, para conseguir mis objetivos por encima de todo. <\/p>\n

La violencia no nos lleva a nada. M\u00e1s bien nos lleva a dificultar m\u00e1s las cosas. Usemos la palabra, usemos el di\u00e1logo y, as\u00ed, no tendremos que darle una vez m\u00e1s la raz\u00f3n a nuestro gran poeta Antonio Machado cuando nos dec\u00eda que \u201cen Espa\u00f1a, de diez cabezas nueve embisten y una piensa\u201d. Usemos nuestro pensamiento para llegar a acuerdos, no para reforzar el enfrentamiento. <\/p>\n

\t\tFotograf\u00eda: Huelga general del 3 de octubre de 2017 en Barcelona en contra de la represi\u00f3n policial del 1 de octubre: Art Maximo\t <\/p>\n

\u00a9 Generalitat de Catalunya<\/p>\n","protected":false},"featured_media":6945,"menu_order":6,"template":"","categories":[6],"class_list":["post-6910","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-centrals"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u00bfC\u00f3mo sobrevivir a la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica? - Revista Por la Paz<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/es\/articulo\/como-sobrevivir-a-la-polarizacion-politica\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfC\u00f3mo sobrevivir a la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica? - Revista Por la Paz\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Un c\u00e9lebre pedagogo, Ph. 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