{"id":6080,"date":"2022-04-07T10:58:32","date_gmt":"2022-04-07T10:58:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/issue\/%issue_post%\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/"},"modified":"2023-05-10T10:01:34","modified_gmt":"2023-05-10T10:01:34","slug":"ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/","title":{"rendered":"Entrevista a Ethar El-Katatney, periodista, blocaire i escriptora"},"content":{"rendered":"

<\/span> Ethar El-Katatney<\/span>, periodista, blocaire i escriptora. Ha treballat a diferents diaris i revistes eg\u00edpcies i sovint interv\u00e9 en mitjans de comunicaci\u00f3 internacionals.<\/em><\/b><\/p>\n

Ethar El-Katatney \u00e9s una jove periodista reconeguda, blocaire i escriptora. Ha treballat a diferents diaris i revistes eg\u00edpcies i sovint interv\u00e9 en mitjans de comunicaci\u00f3 internacionals. El-Katatney va n\u00e9ixer a l\u2019Ar\u00e0bia Saudita, va cr\u00e9ixer a Egipte i es va educar a escoles occidentals, ara viatja per tot el m\u00f3n realitzant confer\u00e8ncies que promouen el di\u00e0leg intercultural i interreligi\u00f3s. En aquesta entrevista defensa que els conflictes relacionats amb la identitat han augmentat a Egipte a causa de la por i la incertesa de la gent despr\u00e9s de la revoluci\u00f3, i considera que la llengua \u00e0rab no necess\u00e0riament funciona com a pacificadora en les disputes entre pa\u00efsos \u00e0rabs, per\u00f2 que s\u00ed ajuda a superar barreres i els connecta a tots.<\/em><\/p>\n

Des d\u2019un punt de vista de transformaci\u00f3 de conflictes, com es pot prevenir que un conflicte es torni violent?<\/b><\/p>\n

El problema a Egipte \u00e9s que la gent \u00e9s tan pobra i t\u00e9 tanta gana que no s\u2019asseuran a discutir les seves difer\u00e8ncies ideol\u00f2giques perqu\u00e8 tenen altres prioritats m\u00e9s urgents. Tot i aix\u00f2, des del meu punt de vista, algunes de les coses que realment han aconseguit que gent diferent s\u2019assegu\u00e9s junta i interactu\u00e9s s\u00f3n els projectes de caritat, vinguin d\u2019on vinguin, o les activitats de construcci\u00f3 de pau que fan que la gent s\u2019adoni que l\u2019altre \u00e9s igual que ell. Quan donava confer\u00e8ncies a escoles em vaig adonar que parlar no era suficient: S\u2019ha de fer accions sobre el terreny. Els nens de les escoles de Said s\u2019han de preocupar per viure, per tant, quan vaig a llocs aix\u00ed prefereixo trobar maneres de reconfortar-los abans que discutir la idea de democr\u00e0cia, per posar un exemple, que per ells \u00e9s un valor intangible que no afecta les seves vides.<\/p>\n

Diria que la majoria dels conflictes violents actuals d\u2019Egipte estan relacionats amb la identitat? <\/b><\/p>\n

Els conflictes relacionats amb Ia identitat han augmentat molt en els \u00faltims anys. Al nostre pa\u00eds hi ha una gran poblaci\u00f3 cristiana copta, d\u2019un 10% o 15%, i s\u2019han cremat unes cinquanta esgl\u00e9sies, una de les quals tenia m\u00e9s de 1.400 anys, era m\u00e9s antiga que l\u2019islam. Jo no crec que els musulmans odi\u00efn els coptes, es tracta de la manera com funciona l\u2019autoritat a Egipte. Per exemple, el cap esbronca els seus empleats, l\u2019empleat esbronca la seva dona, la dona esbronca el seu fill… Per tant, com que els coptes tenen menys autoritat que els musulmans perqu\u00e8 s\u00f3n una minoria al pa\u00eds, reben les bronques.<\/p>\n

La llengua connecta tots els pa\u00efsos \u00e0rabs de manera que cap es queda a\u00efllat, cosa que \u00e9s molt \u00fatil per realitzar activitats de construcci\u00f3 de pau <\/cite><\/p>\n

Aquella esgl\u00e9sia va aguantar durant m\u00e9s de 1.400 anys, per qu\u00e8 l\u2019han atacat justament ara? <\/b><\/p>\n

Perqu\u00e8 la gent t\u00e9 por. Com m\u00e9s dif\u00edcil \u00e9s la seva vida, m\u00e9s por tenen i m\u00e9s els costa acceptar a altres comunitats. La gent nom\u00e9s vol estar amb les persones que s\u00f3n com ells i tenen la mateixa ideologia, mentre que abans tenien discussions interessants. Per exemple, alg\u00fa dels Germans Musulmans es posava a debatre les seves idees amb alg\u00fa liberal, i el resultat era molt interessant, per\u00f2 com m\u00e9s por tenen m\u00e9s retrocedeixen i es limiten al que ja coneixen. Ara nom\u00e9s volen veure la televisi\u00f3 que d\u00f3na suport al seu punt de vista, no volen que se\u2019ls pregunti o q\u00fcestioni res.<\/p>\n

Creu que compartir la identitat eg\u00edpcia pot unir a gent de diferents religions?<\/b><\/p>\n

Quan van governar els Germans Musulmans, el discurs medi\u00e0tic va posar la religi\u00f3 al davant de tot. El govern de Mursi va crear tal polaritzaci\u00f3 que, fins i tot dins dels mateixos musulmans, hi va haver una oposici\u00f3 bin\u00e0ria incre\u00efble. No eren nom\u00e9s els cristians contra els musulmans, tamb\u00e9 hi havia els musulmans que donaven suport a una ideologia pol\u00edtica determinada contra els que no ho feien i, per tant, eren infidels. Els discursos de Mursi sempre comen\u00e7aven amb D\u00e9u, parlava dels musulmans i exclo\u00efa els cristians, alguns dels quals van haver d\u2019abandonar Egipte. Per aix\u00f2 va augmentar l\u2019\u00fas dels aspectes visuals de la religi\u00f3, com el nicab. Ara, amb Al Sisi, es torna a apostar pel patriotisme, tots som egipcis, intenta retornar a la inclusivitat per\u00f2 el vell discurs encara t\u00e9 impacte sobre la gent.<\/p>\n

La llengua pot tenir un paper en reduir les disputes entre \u00e0rabs de diferents pa\u00efsos?<\/b><\/p>\n

No crec que l\u2019\u00e0rab funcioni necess\u00e0riament com a eina pacificadora per\u00f2 s\u00ed penso que ajuda a superar barreres, de manera que un sap qu\u00e8 passa quan escolta la gent o llegeix articles o piulades a Twitter… L\u2019idioma connecta tots els pa\u00efsos \u00e0rabs de manera que cap es quedi a\u00efllat dels altres i aix\u00f2 \u00e9s molt \u00fatil quan es tracta de realitzar activitats de construcci\u00f3 de pau o temes de caritat perqu\u00e8 si un no ent\u00e9n all\u00f2 que escriuen o diuen no donar\u00e0 el seus diners o el seu temps per aquesta causa.<\/p>\n

Per qu\u00e8 el registre de l\u2019\u00e0rab que s\u2019utilitza per escriure i ens els discursos m\u00e9s formals (l\u2019\u00e0rab est\u00e0ndard modern) \u00e9s tan dif\u00edcil d\u2019 aprendre? <\/b><\/p>\n

La manera com parlem no t\u00e9 res a veure amb la manera com escrivim, \u00e9s com si escriv\u00edssim en un llenguatge shakespeari\u00e0 i parl\u00e9ssim en argot, i aix\u00f2 ha causat conflictes, sobretot ara que cada cop estem m\u00e9s globalitzats. Com m\u00e9s angl\u00e8s es parla, menys s\u2019utilitza l\u2019\u00e0rab. Aix\u00f2 ho noto fins i tot amb mi mateixa, que parlo \u00e0rab perfectament perqu\u00e8 \u00e9s la meva llengua materna per\u00f2, com que l\u2019est\u00e0ndard escrit \u00e9s tan diferent de l\u2019oral, i no l\u2019he llegit gaire, per a mi \u00e9s molt m\u00e9s dif\u00edcil escriure en \u00e0rab que en angl\u00e8s. Al m\u00f3n \u00e0rab, com m\u00e9s educaci\u00f3 un t\u00e9, millor \u00e9s el seu nivell d\u2019angl\u00e8s i pitjor el del seu \u00e0rab.<\/p>\n

\t\t\t\t \u00c9s com si escriv\u00edssim en un llenguatge shakespeari\u00e0 i parl\u00e9ssim en argot, i aix\u00f2 ha causat conflictes, sobretot ara que cada cop estem m\u00e9s globalitzats <\/cite><\/p>\n

Quina relaci\u00f3 hi ha entre l\u2019\u00e0rab est\u00e0ndard modern i la llengua col\u2022loquial? <\/b><\/p>\n

El dialecte que parlem \u00e9s una combinaci\u00f3 de diferents idiomes. Al L\u00edban, per exemple, la manera com barregen \u00e0rab, franc\u00e8s i angl\u00e8s \u00e9s molt clara. L\u2019\u00e0rab est\u00e0ndard modern \u00e9s molt diferent a qualsevol dialecte. Fa uns cinc anys van publicar un llibre escrit en llenguatge col\u00b7loquial, cosa que \u00e9s com publicar un llibre en angl\u00e8s amb frases com \u201chow r u\u201d. Jo estic molt a favor d\u2019aquesta iniciativa perqu\u00e8 connecta amb una generaci\u00f3 que ha abandonat la seva llengua completament perqu\u00e8 no la podien entendre i, per tant, no la llegien. El meu avi es va sorprendre molt quan va veure el llibre i hi ha qui diu que l\u2019\u00e0rab s\u2019ha de preservar tal com est\u00e0 perqu\u00e8 \u00e9s perfecte i \u00e9s la llengua de l\u2019Alcor\u00e0 \u2013ell llibre sagrat-, per\u00f2 la realitat \u00e9s que si canviant-lo una miqueta hi ha molta m\u00e9s gent que el llegir\u00e0, potser estem fent b\u00e9, un ha de ser flexible. El llibre \u0639\u0627\u064a\u0632\u0629 \u0623\u062a\u062c\u0648\u0632, (em vull casar<\/em>), escrit per Ghadah Abd al-Al, \u00e9s un altre exemple d\u2019aquest fet: va sorgir d\u2019un bloc escrit en llenguatge col\u00b7loquial i va aconseguir milions de lectors a tot el m\u00f3n \u00e0rab. La meva cosina de quinze anys, que mai abans havia agafat un llibre en \u00e0rab, el va llegir amb entusiasme.<\/p>\n

Tenint en compte que la llengua \u00e9s una part b\u00e0sica de la identitat, com poden afectar aquests escrits en llengua col\u00b7loquial a la identitat \u00e0rab? <\/b><\/p>\n

L\u2019\u00e0rab col\u00b7loquial no hauria de substituir l\u2019est\u00e0ndard modern de l\u2019\u00e0rab. Si un no ent\u00e9n res d\u2019\u00e0rab cl\u00e0ssic no ser\u00e0 capa\u00e7 de captar, per exemple, la profunditat de les can\u00e7ons d\u2019Umm Kulthum, les lletres, la poesia… no sabr\u00e0 que hi ha una gran part de la seva identitat com a \u00e0rab que s\u2019est\u00e0 perdent.<\/p>\n

A Egipte es parlen altres lleng\u00fces apart de l\u2019\u00e0rab egipci, com per exemple l\u2019\u00e0rab saidi al sud, les lleng\u00fces n\u00fabies a la vall de l\u2019Alt Nil… Aix\u00f2 crea algun tipus de tensi\u00f3?<\/b><\/p>\n

L\u2019\u00e0rab saidi, per exemple, t\u00e9 paraules diferents que jo entenc nom\u00e9s perqu\u00e8 el meu pare el parla per\u00f2, en general, tots ens entenem, i si no ens entenem, preguntem. M\u00e9s enll\u00e0 dels temes idiom\u00e0tics, la majoria de conflictes d\u2019avui en dia a Egipte tenen a veure amb altres dimensions de la identitat i la cultura.<\/p>\n

Fototografia: Institut Europeu de la Mediterr\u00e0nia<\/p>\n

\u00a9 Generalitat de Catalunya<\/p>\n","protected":false},"featured_media":6117,"menu_order":10,"template":"","categories":[5],"class_list":["post-6080","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevista"],"acf":[],"yoast_head":"\nEntrevista a Ethar El-Katatney, periodista, blocaire i escriptora - Revista Per la Pau<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Entrevista a Ethar El-Katatney, periodista, blocaire i escriptora - Revista Per la Pau\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ethar El-Katatney, periodista, blocaire i escriptora. Ha treballat a diferents diaris i revistes eg\u00edpcies i sovint interv\u00e9 en mitjans de comunicaci\u00f3 internacionals. Ethar El-Katatney \u00e9s una jove periodista reconeguda, blocaire i escriptora. Ha treballat a diferents diaris i revistes eg\u00edpcies i sovint interv\u00e9 en mitjans de comunicaci\u00f3 internacionals. El-Katatney va n\u00e9ixer a l\u2019Ar\u00e0bia Saudita, va […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista Per la Pau\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-05-10T10:01:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/entrevista_2560-2-518x720.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"518\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"8 minuts\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/\",\"name\":\"Entrevista a Ethar El-Katatney, periodista, blocaire i escriptora - Revista Per la Pau\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/entrevista_2560-2.jpg\",\"datePublished\":\"2022-04-07T10:58:32+00:00\",\"dateModified\":\"2023-05-10T10:01:34+00:00\",\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/entrevista_2560-2.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/entrevista_2560-2.jpg\",\"width\":1152,\"height\":1600},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/\",\"name\":\"Revista Per la Pau\",\"description\":\"La revista de l'Institut Catal\u00e0 Internacional per la Pau\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization\",\"name\":\"Revista Per la Pau\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg\",\"width\":1025,\"height\":1024,\"caption\":\"Revista Per la Pau\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Entrevista a Ethar El-Katatney, periodista, blocaire i escriptora - Revista Per la Pau","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"Entrevista a Ethar El-Katatney, periodista, blocaire i escriptora - Revista Per la Pau","og_description":"Ethar El-Katatney, periodista, blocaire i escriptora. Ha treballat a diferents diaris i revistes eg\u00edpcies i sovint interv\u00e9 en mitjans de comunicaci\u00f3 internacionals. Ethar El-Katatney \u00e9s una jove periodista reconeguda, blocaire i escriptora. Ha treballat a diferents diaris i revistes eg\u00edpcies i sovint interv\u00e9 en mitjans de comunicaci\u00f3 internacionals. El-Katatney va n\u00e9ixer a l\u2019Ar\u00e0bia Saudita, va […]","og_url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/","og_site_name":"Revista Per la Pau","article_modified_time":"2023-05-10T10:01:34+00:00","og_image":[{"width":518,"height":720,"url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/entrevista_2560-2-518x720.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Temps estimat de lectura":"8 minuts"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/","name":"Entrevista a Ethar El-Katatney, periodista, blocaire i escriptora - Revista Per la Pau","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/entrevista_2560-2.jpg","datePublished":"2022-04-07T10:58:32+00:00","dateModified":"2023-05-10T10:01:34+00:00","inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/ethar-el-katatney-periodista-blocaire-i-escriptora\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/entrevista_2560-2.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/entrevista_2560-2.jpg","width":1152,"height":1600},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/","name":"Revista Per la Pau","description":"La revista de l'Institut Catal\u00e0 Internacional per la Pau","publisher":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization","name":"Revista Per la Pau","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg","width":1025,"height":1024,"caption":"Revista Per la Pau"},"image":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/article\/6080","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}