{"id":6351,"date":"2022-04-07T10:59:34","date_gmt":"2022-04-07T10:59:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/issue\/%issue_post%\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/"},"modified":"2022-04-07T10:59:34","modified_gmt":"2022-04-07T10:59:34","slug":"lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/","title":{"rendered":"L\u2019agenda de Dones, Pau i Seguretat: reflexions cr\u00edtiques"},"content":{"rendered":"\n

<\/span> Aquest mes d\u2019octubre<\/span> s\u2019ha celebrat el 15\u00e8 aniversari de la Resoluci\u00f3 1325 sobre Dones, Pau i Seguretat, freq\u00fcentment jutjada \u2013 en la literatura especialitzada \u2013 com una \u201cresoluci\u00f3 hist\u00f2rica\u201d. Amb la seva adopci\u00f3, el Consell de Seguretat reconeix \u2013 per primera vegada \u2013 que les dones poden ser alguna cosa m\u00e9s que v\u00edctimes dels conflictes armats. <\/p>\n

De tal manera, la Resoluci\u00f3 1325 no nom\u00e9s s\u2019aferma en els diferents i desproporcionats efectes dels conflictes armats sobre les dones, sin\u00f3 tamb\u00e9 en el paper significatiu \u2013 no sempre valorat \u2013 que elles duen a terme en la seva prevenci\u00f3 i soluci\u00f3, aix\u00ed com en la consolidaci\u00f3 de la pau. Sobre la base d\u2019aquests fonaments, l\u2019 estructura conceptual de la resoluci\u00f3 gravita entorn a tres pilars fonamentals: \u201cparticipaci\u00f3\u201d, \u201cprevenci\u00f3\u201d i \u201cprotecci\u00f3\u201d, sovint referits com \u201cles tres `pes\u00b4\u201d. <\/p>\n

Aix\u00ed, el pre\u00e0mbul de la Resoluci\u00f3 1325 reconeix la \u201cimport\u00e0ncia\u201d que les dones \u201cparticipin en peu d\u2019igualtat i intervinguin plenament\u201d en la consecuci\u00f3 de la pau i la seguretat internacionals, i la \u201cnecessitat\u201d d\u2019augmentar aquesta participaci\u00f3 \u201cen els processos d\u2019adopci\u00f3 de decisions en mat\u00e8ria de prevenci\u00f3 i soluci\u00f3 de conflictes\u201d. En connexi\u00f3 amb aix\u00f2, el par\u00e0graf 1 \u2013 l\u2019\u00fanic, de fet, que es refereix al segon dels pilars mencionats \u2013 insta els Estats membres a \u201cvetllar perqu\u00e8 augmenti la representaci\u00f3 de la dona en tots els nivells d\u2019adopci\u00f3 de decisions\u201d relacionades amb aquesta prevenci\u00f3 i soluci\u00f3, aix\u00ed com amb la gesti\u00f3 dels conflictes. En aquest ordre de coses, la resoluci\u00f3 requereix al secretari general – par\u00e0grafs 3 i 4 – que \u201cnomeni m\u00e9s dones representants especials i enviades especials\u201d i ampli\u00ef \u201cel paper i l\u2019aportaci\u00f3 de les dones en les operacions de les Nacions Unides sobre el terreny\u201d, sobretot \u201centre els observadors militars, la policia civil i el personal dedicat als drets humans i a tasques humanit\u00e0ries\u201d. D\u2019aquesta manera, el Consell de Seguretat agrega a la seva percepci\u00f3 convencional de les dones com a v\u00edctimes dels conflictes armats, la seva aprehensi\u00f3 com a actores de pau. <\/p>\n

Amb tot, aquestes disposicions estan a l\u2019origen d\u2019una part significativa de las cr\u00edtiques de les que ha sigut objecte la 1325. Aquestes cr\u00edtiques censuren la seva alineaci\u00f3 amb el feminisme liberal i, en particular, amb la seva conceptuaci\u00f3 de la igualtat, segons la qual aquesta s\u2019assolir\u00e0 quan les dones aconsegueixin accedir als mateixos \u00e0mbits d\u2019activitat \u2013 i en termes id\u00e8ntics \u2013 que els homes. En aquest context s\u2019emmarca el comprom\u00eds amb l\u2019augment de la representaci\u00f3 al que es refereix el par\u00e0graf 1 de la resoluci\u00f3, un comprom\u00eds que es basa en un doble objectiu: d\u2019una banda, possibilitar que les decisions de les dones encarnin les seves prioritats i preocupacions i, de l\u2019altra, que la pau i la seguretat es benefici\u00efn de les seves contribucions i perspectives. Indubtablement, una pres\u00e8ncia m\u00e9s gran de dones en qualsevol esfera d\u2019activitat els confereix m\u00e9s visibilitat i \u00e9s important en termes simb\u00f2lics, per\u00f2 no garanteix que les seves decisions difereixin substancialment de les dels homes, ja que per ser representades no cal que hi estiguin presents f\u00edsicament. En definitiva, establint un vincle causal directe entre la representaci\u00f3 descriptiva i la representaci\u00f3 substantiva, la resoluci\u00f3 assumeix un concepte de representaci\u00f3 d\u2019alguna manera simplista. <\/p>\n

La 1325 contribueix a perpetuar una imatge estereotipada de les dones com a v\u00edctimes i pacifistes, i els homes com a protectors i agressors <\/cite> <\/p>\n

Darrera d\u2019aquest coqueteig inicial amb una imatge activa i aut\u00f2noma de les dones, la Resoluci\u00f3 1325 empara una visi\u00f3 estereotipada de les dones, presentant-les – en companyia de les nenes \u2013 com a v\u00edctimes dels conflictes armats que, amb unes necessitats especials, necessiten una protecci\u00f3 tamb\u00e9 especial. Aix\u00ed, per exemple, en l\u2019 apartat dispositiu \u2013 par\u00e0grafs 9 i 10 \u2013 s\u2019insta les parts en conflicte a respectar plenament els drets de les dones i les nenes, i a protegir-les de la viol\u00e8ncia per ra\u00f3 de g\u00e8nere, atorgant als Estats \u2013par\u00e0graf 11 \u2013 la responsabilitat de posar fi a la impunitat per crims relacionats amb aquesta viol\u00e8ncia i d\u2019excloure aquests crims de les disposicions d\u2019amnistia. <\/p>\n

Aquesta aprehensi\u00f3 restrictiva de les dones i les nenes com a v\u00edctimes dels conflictes armats ha sigut tamb\u00e9 l\u2019eix de gran part de les cr\u00edtiques a la Resoluci\u00f3 1325. Les principals objeccions plantejades a aquesta formulaci\u00f3 s\u00f3n dues. La primera subratlla l\u2019omissi\u00f3 textual d\u2019aquelles dones que participen en les hostilitats i\/o juguen un paper actiu en la irrupci\u00f3 i el manteniment de la viol\u00e8ncia de g\u00e8nere, entre altres realitats. La segona, responsabilitza a aquesta aprehensi\u00f3 de l\u2019exclusi\u00f3 sistem\u00e0tica de les dones dels processos d\u2019adopci\u00f3 de decisions. M\u00e9s enll\u00e0 d\u2019aquestes objeccions, la censura s\u2019est\u00e9n tamb\u00e9 al perfil que la resoluci\u00f3 reflecteix dels homes. Tot i no mencionar-los expl\u00edcitament, la seva t\u00e0cita pres\u00e8ncia \u00e9s inq\u00fcestionable. Aix\u00ed, del discurs es dedueix que s\u00f3n ells els qui posseeixen el poder, els principals responsables \u2013 no les v\u00edctimes \u2013 de la viol\u00e8ncia i\/o de la protecci\u00f3 de les dones i les nenes. <\/p>\n

Les consideracions precedents expliquen, a m\u00e9s, la lectura que la Resoluci\u00f3 1325 fa d\u2019un pilar conceptual complementari a \u201cles tres `pes\u00b4\u201d: la integraci\u00f3 d\u2019una perspectiva de g\u00e8nere. Lluny d\u2019interpretar-se com una eina per acreditar l\u2019impacte \u2013 tant en els homes com en les dones \u2013 de les diferents fases del conflicte, aquesta integraci\u00f3 s\u2019associa a la necessitat de donar prioritat al paper proactiu que les dones poden jugar en la construcci\u00f3 de la pau. D\u2019aquesta manera, la resoluci\u00f3 – par\u00e0grafs 5 i 8 – reclama la integraci\u00f3 d\u2019una perspectiva de g\u00e8nere en les operacions de manteniment de la pau i en la negociaci\u00f3 i aplicaci\u00f3 dels acords de pau. En aquest \u00e0mbit, els compromisos apunten a prestar atenci\u00f3 a les necessitats especials de les dones i les nenes durant la repatriaci\u00f3, el reassentament, la rehabilitaci\u00f3, la reintegraci\u00f3 i la reconstrucci\u00f3 posterior al conflicte, aix\u00ed com a \u201cdonar suport a les iniciatives de pau de les dones locals\u201d. D\u2019aquesta manera, la 1325 contribueix a perpetuar una imatge estereotipada de les dones com a v\u00edctimes i pacifistes i dels homes com a protectors i agressors. <\/p>\n

Les critiques a la 1325 censuren la seva alineaci\u00f3 amb el feminisme liberal i la seva conceptuaci\u00f3 de la igualtat <\/cite> <\/p>\n

La resoluci\u00f3 ha afavorit l\u2019adopci\u00f3 d\u2019altres sis1<\/sup><\/a> resolucions tem\u00e0tiques sobre dones, pau i seguretat que desenvolupen i reforcen alguns dels seus aspectes. Quatre d\u2019aquestes resolucions – la Resoluci\u00f3 1820 (2008), la Resoluci\u00f3 1888 (2009), la Resoluci\u00f3 1960 (2010) i la Resoluci\u00f3 2106 (2013) – se centren essencialment en la protecci\u00f3 de les dones – els nens i, eventualment, els homes \u2013 de la viol\u00e8ncia sexual. Aix\u00ed, mentre el par\u00e0graf 13 de la Resoluci\u00f3 1820 subratlla la necessitat de prestar-los \u201cassist\u00e8ncia sostenible\u201d, el pre\u00e0mbul de la Resoluci\u00f3 1888 es refereix espec\u00edficament a l\u2019obligaci\u00f3 d\u2019atendre a \u201cla just\u00edcia i les reparacions\u201d despr\u00e9s dels conflictes. En un sentit similar, la Resoluci\u00f3 2106 – par\u00e0graf 21 \u2013 insisteix en \u201cajudar els supervivents a accedir a la just\u00edcia i obtenir reparacions\u201d. Aquest retorn al \u201cvictimisme\u201d del Consell de Seguretat s\u2019evidencia tamb\u00e9 en l\u2019exigu tractament que algunes d\u2019aquestes resolucions atorguen a la participaci\u00f3 de les dones en les estructures de presa de decisions. El par\u00e0graf 3 tant de la Resoluci\u00f3 1820 com de la Resoluci\u00f3 1888 associa aquesta participaci\u00f3 a la seva condici\u00f3 d\u2019actors sexualment vulnerables o supervivents de la viol\u00e8ncia sexual. Nom\u00e9s el par\u00e0graf 12 de la Resoluci\u00f3 1820 no contempla aquesta associaci\u00f3. <\/p>\n

Amb tot, la Resoluci\u00f3 1889 \u2013 adoptada el 5 d\u2019octubre de 2009 \u2013 marca el retorn a moltes de les q\u00fcestions tractades a la 1325, respecte a la qual es presenta una concepci\u00f3 m\u00e9s s\u00f2lida de la participaci\u00f3 de les dones i s\u2019identifiquen alguns dels factors que dificulten aquesta participaci\u00f3. Com a mostra d\u2019aix\u00f2, el pre\u00e0mbul vincula els baixos nivells de participaci\u00f3 de les dones en les situacions posteriors al conflicte a l\u2019exist\u00e8ncia d\u2019un finan\u00e7ament adequat i, en aquest sentit, el par\u00e0graf 7 destaca la necessitat d\u2019 \u201capoderar les dones\u201d en aquestes situacions. Aquesta proposta marca un canvi respecte a la idea de representaci\u00f3 de la Resoluci\u00f3 1325, al impulsar els esfor\u00e7os cap un assoliment de la representaci\u00f3 substantiva, respecte a la descriptiva. Amb tot, la Resoluci\u00f3 1889 mant\u00e9 el discurs de \u201cles dones\u201d i \u201cles dones i les nenes\u201d, en comptes de rec\u00f3rrer al g\u00e8nere, presentant les dues com un grup homogeni, tal com fa la Resoluci\u00f3 1325. <\/p>\n

No obstant, la Resoluci\u00f3 2122 \u00e9s la que s\u2019apropa m\u00e9s al dilatat conjunt de temes abordats per la 1325. Adoptada per unanimitat el 18 d\u2019octubre de 2013, aquesta resoluci\u00f3 reconeix l\u2019incompliment dels compromisos contrets en l\u2019agenda relativa a les dones, la pau i la seguretat. Despr\u00e9s d\u2019entonar el mea culpa<\/em>, el Consell de Seguretat renova els seus vots, admetent \u2013en el pre\u00e0mbul \u2013 \u201cla necessitat que en la seva pr\u00f2pia labor presti una atenci\u00f3 m\u00e9s sistem\u00e0tica\u201d al compliment d\u2019aquests compromisos, sobretot per \u201crefor\u00e7ar la intervenci\u00f3 de les dones en la prevenci\u00f3 i soluci\u00f3 de conflictes i en la consolidaci\u00f3 de la pau\u201d. Aix\u00ed mateix, la Resoluci\u00f3 2122 empla\u00e7a la referida agenda en el context m\u00e9s ampli del desenvolupament, advertint \u2013 per exemple \u2013 que la \u201cpau sostenible\u201d \u2013 com s\u2019apunta tamb\u00e9 en el pre\u00e0mbul \u2013 \u201crequereix un enfocament integrat que es basi en la coher\u00e8ncia entre les activitats en els \u00e0mbits de la pol\u00edtica, la seguretat, el desenvolupament, els drets humans, inclosa la igualtat entre els g\u00e8neres, i l\u2019estat de dret i la just\u00edcia\u201d. En aquest mateix ordre de coses, la resoluci\u00f3 incorpora noves q\u00fcestions a aquesta agenda, com l\u2019empoderament econ\u00f2mic de les dones o el seu acc\u00e9s als serveis de salut sexual i reproductiva. Malgrat aquesta \u00e0mplia perspectiva sobre els processos de pau i de consolidaci\u00f3 de la pau, la Resoluci\u00f3 2122 no ofereix massa idees noves en quant a mesures concretes i pr\u00e0ctiques per a la seva implementaci\u00f3. <\/p>\n

Transcorreguts quinze anys des de l\u2019adopci\u00f3 de la Resoluci\u00f3 1325, el Consell de Seguretat ha possibilitat que les q\u00fcestions relatives a les dones, la pau i la seguretat siguin part destacada de la seva agenda. En aquests anys, la literatura especialitzada s\u2019ha centrat fonamentalment en l\u2019estudi dels reptes que planteja la seva implementaci\u00f3, sense ni interrogar-se sobre el fet \u2013 com hem intentat posar de manifest en aquest treball \u2013 que alguns d\u2019aquests reptes s\u00f3n el resultat de la manera en qu\u00e8 la resoluci\u00f3 va ser formulada. En aquest sentit, la Resoluci\u00f3 1325 \u00e9s producte i, al mateix temps, productora, d\u2019una conceptuaci\u00f3 particular de les \u201cdones\u201d, la \u201cpau\u201d i la \u201cseguretat\u201d, l\u2019an\u00e0lisi de la qual \u00e9s essencial tant per entendre\u2019n l\u2019\u00e0mbit d\u2019aplicaci\u00f3 i les implicacions, com per identificar-ne les car\u00e8ncies i recon\u00e8ixer el que podria haver sigut diferent. Una afirmaci\u00f3 que s\u2019est\u00e9n a les resolucions adoptades amb posterioritat i que, en general, no han aconseguit posar fi a aquestes car\u00e8ncies. <\/p>\n

1.\tAquest article ha estat escrit amb anterioritat a l\u2019aprovaci\u00f3 de la Resoluci\u00f3 2242 de les Nacions Unides, de manera que actualment s\u00f3n set les resolucions tem\u00e0tiques sobre Dones, Pau i Seguretat que complementen la Resoluci\u00f3 1325. <\/p>\n

\tFotografia\t<\/a>\t: UN Women\t <\/p>\n

\u00a9 Generalitat de Catalunya<\/p>\n","protected":false},"featured_media":6387,"menu_order":2,"template":"","categories":[6],"class_list":["post-6351","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-centrals"],"acf":[],"yoast_head":"\nL\u2019agenda de Dones, Pau i Seguretat: reflexions cr\u00edtiques - Revista Per la Pau<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L\u2019agenda de Dones, Pau i Seguretat: reflexions cr\u00edtiques - Revista Per la Pau\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Aquest mes d\u2019octubre s\u2019ha celebrat el 15\u00e8 aniversari de la Resoluci\u00f3 1325 sobre Dones, Pau i Seguretat, freq\u00fcentment jutjada \u2013 en la literatura especialitzada \u2013 com una \u201cresoluci\u00f3 hist\u00f2rica\u201d. Amb la seva adopci\u00f3, el Consell de Seguretat reconeix \u2013 per primera vegada \u2013 que les dones poden ser alguna cosa m\u00e9s que v\u00edctimes dels conflictes […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista Per la Pau\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-6-518x720.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"518\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"10 minuts\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/\",\"name\":\"L\u2019agenda de Dones, Pau i Seguretat: reflexions cr\u00edtiques - Revista Per la Pau\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-6.jpg\",\"datePublished\":\"2022-04-07T10:59:34+00:00\",\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-6.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-6.jpg\",\"width\":1152,\"height\":1600},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/\",\"name\":\"Revista Per la Pau\",\"description\":\"La revista de l'Institut Catal\u00e0 Internacional per la Pau\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization\",\"name\":\"Revista Per la Pau\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg\",\"width\":1025,\"height\":1024,\"caption\":\"Revista Per la Pau\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"L\u2019agenda de Dones, Pau i Seguretat: reflexions cr\u00edtiques - Revista Per la Pau","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"L\u2019agenda de Dones, Pau i Seguretat: reflexions cr\u00edtiques - Revista Per la Pau","og_description":"Aquest mes d\u2019octubre s\u2019ha celebrat el 15\u00e8 aniversari de la Resoluci\u00f3 1325 sobre Dones, Pau i Seguretat, freq\u00fcentment jutjada \u2013 en la literatura especialitzada \u2013 com una \u201cresoluci\u00f3 hist\u00f2rica\u201d. Amb la seva adopci\u00f3, el Consell de Seguretat reconeix \u2013 per primera vegada \u2013 que les dones poden ser alguna cosa m\u00e9s que v\u00edctimes dels conflictes […]","og_url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/","og_site_name":"Revista Per la Pau","og_image":[{"width":518,"height":720,"url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-6-518x720.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Temps estimat de lectura":"10 minuts"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/","name":"L\u2019agenda de Dones, Pau i Seguretat: reflexions cr\u00edtiques - Revista Per la Pau","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-6.jpg","datePublished":"2022-04-07T10:59:34+00:00","inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/lagenda-de-dones-pau-i-seguretat-reflexions-critiques\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-6.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-6.jpg","width":1152,"height":1600},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/","name":"Revista Per la Pau","description":"La revista de l'Institut Catal\u00e0 Internacional per la Pau","publisher":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization","name":"Revista Per la Pau","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg","width":1025,"height":1024,"caption":"Revista Per la Pau"},"image":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/article\/6351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6387"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}