{"id":6820,"date":"2022-04-07T11:21:45","date_gmt":"2022-04-07T11:21:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/issue\/%issue_post%\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/"},"modified":"2022-04-07T11:21:45","modified_gmt":"2022-04-07T11:21:45","slug":"arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/","title":{"rendered":"Arts i construcci\u00f3 de pau: fonaments i visi\u00f3 de futur"},"content":{"rendered":"\n

<\/span> Al llarg de la hist\u00f2ria de la humanitat i en totes les cultures<\/span>, les comunitats han millorat les seves vides mitjan\u00e7ant un comprom\u00eds amb formes creatives i expressives. El patrimoni cultural i les arts s\u00f3n recursos per focalitzar l\u2019atenci\u00f3 cap a problemes urgents, per tractar conflictes, per reconciliar antics enemics, per resistir r\u00e8gims autoritaris, per commemorar el passat i per imaginar i materialitzar un futur millor. Les comunitats expressen llurs valors m\u00e9s profunds i llurs compromisos \u00e8tics per mitj\u00e0 de formes i processos est\u00e8tics. La humanitat es dignifica, es repara i es reimagina gr\u00e0cies a la creaci\u00f3, la representaci\u00f3, la interpretaci\u00f3, la conservaci\u00f3 i la revisi\u00f3 del seu patrimoni cultural i art\u00edstic. <\/p>\n

El reconeixement de les contribucions de les arts i la cultura a la pau \u00e9s ben real i est\u00e0 en proc\u00e9s de creixement. Aquest reconeixement no l\u2019impulsen nom\u00e9s artistes-constructors de pau i facilitadors culturals, que enforteixen llurs pr\u00e0ctiques documentant, avaluant i reflexionant cr\u00edticament sobre les seves obres. Tots aquells que treballen en enfocaments m\u00e9s convencionals de la construcci\u00f3 de la pau, com la mediaci\u00f3, la facilitaci\u00f3, la negociaci\u00f3, la just\u00edcia transicional, la lluita pels drets humans i el desenvolupament, hi tenen cada vegada m\u00e9s inter\u00e8s i accepten que les aproximacions amb una implicaci\u00f3 \u00fanicament racional s\u00f3n insuficients per generar la mena de transformacions que calen per estroncar la din\u00e0mica del conflicte violent. <\/p>\n

El fet que una obra, artista o instituci\u00f3 contribueixi a unes comunitats m\u00e9s justes i menys violentes dep\u00e8n de les habilitats del creador i de les intencions est\u00e8tiques i \u00e8tiques dels artistes i els productors, de les sensibilitats est\u00e8tiques i \u00e8tiques encarnades en l\u2019obra i les activitats que la complementen, dels recursos dedicats a ampliar l\u2019abast d\u2019una iniciativa (de vegades procedents d\u2019actors no vinculats a les arts, com ara ajuntaments1<\/sup><\/a>, comissions de la veritat2<\/sup><\/a> o organitzacions de drets humans3<\/sup><\/a> i, sens dubte, de les respostes dels que contemplen i interpreten l\u2019obra. <\/p>\n

Quan les arts actuen com a art, evoquen qualitats caracter\u00edstiques d\u2019atenci\u00f3 i de resposta que es poden entendre millor dins del marc de l\u2019\u00abexperi\u00e8ncia est\u00e8tica\u00bb4<\/sup><\/a>. En general, les experi\u00e8ncies est\u00e8tiques s\u00f3n apercebiments humans del m\u00f3n, intensament viscuts i provocats per un comprom\u00eds amb la natura i amb determinades formes i processos artificials. Sorgeixen a partir de la reciprocitat entre les formes que es perceben i les sensibilitats i capacitats perceptives del receptor o receptors. L\u2019apercebiment est\u00e8tic d\u2019una obra \u00e9s el resultat de la interacci\u00f3 entre les seves qualitats formals (ritme, textura, forma, densitat, cad\u00e8ncia, etc.) i els receptors, que obren els seus sentits i les seves ments i, aix\u00ed, poden entomar l\u2019obra i percebre les resson\u00e0ncies que els provoca. <\/p>\n

Les arts i les pr\u00e0ctiques culturals intenten encarnar una mena de poder que no es basa en el dany ni en la dominaci\u00f3, sin\u00f3 en la reciprocitat, la connectivitat i la generaci\u00f3 <\/cite> <\/p>\n

Les experi\u00e8ncies est\u00e8tiques involucren els sentits i tamb\u00e9 les facultats cognitives, emocionals i espirituals per tal de provocar caracter\u00edstiques especials d\u2019atenci\u00f3 i resposta encarnades, com ara imparcialitat, comprom\u00eds entusiasta, receptivitat, alerta, serenitat, jocositat i consci\u00e8ncia metacognitiva. Aquestes caracter\u00edstiques de pres\u00e8ncia permeten unes oportunitats \u00faniques per a l\u2019aprenentatge, l\u2019empatia, la imaginaci\u00f3 i la innovaci\u00f3 individual i col\u00b7lectiva, aspectes fonamentals dels esfor\u00e7os de construcci\u00f3 de la pau. Per exemple, fins i tot quan el contingut d\u2019una obra d\u2019art \u00e9s inc\u00f2mode, dolor\u00f3s o discordant, les seves caracter\u00edstiques formals poden incitar i excitar els receptors perqu\u00e8 actu\u00efn i s\u2019encarin a unes situacions que, d\u2019altra manera, serien massa insuportables. <\/p>\n

A m\u00e9s a m\u00e9s, per als artistes i espectadors, implicar-se en les arts els permet recuperar i enfortir una s\u00e8rie de capacitats molt necess\u00e0ries per a la transformaci\u00f3 creativa del conflicte, com les habilitats comunicatives que tot sovint queden marginades a causa de la viol\u00e8ncia. <\/p>\n

En les iniciatives de construcci\u00f3 de pau, les arts i les pr\u00e0ctiques culturals intenten encarnar una mena de poder que no es basa en el dany ni en la dominaci\u00f3, sin\u00f3 en la reciprocitat, la connectivitat i la generaci\u00f3. Les obres es poden crear de manera que involucrin les persones, d\u2019una manera persuasiva per\u00f2 no coercitiva, en els problemes a qu\u00e8 s\u2019enfronten les seves comunitats. Les mostres d\u2019aquest poder es poden detectar en la transformaci\u00f3 de l\u2019energia en un teatre o en els canvis de relaci\u00f3 que evoca un taller de poesia; aquest poder tamb\u00e9 es pot generar en tenir const\u00e0ncia de r\u00e8gims il\u00b7leg\u00edtims que reprimeixen, empresonen, exilien i, fins i tot, assassinen artistes. <\/p>\n

\u00c9s clar que no totes les obres art\u00edstiques o pr\u00e0ctiques culturals expressives permeten construir la pau. De fet, hi ha molts casos d\u2019aprofitament del poder de l\u2019art per part de r\u00e8gims militaristes, amb la intenci\u00f3 d\u2019explotar poblacions vulnerables per al seu profit. Per exemple, els administradors colonials van construir grans teatres per exhibir la cultura hegem\u00f2nica imperial i per menystenir, comparativament, les pr\u00e0ctiques representatives i les formes culturals ind\u00edgenes5<\/sup><\/a>. Molts r\u00e8gims de tortura s\u2019han apropiat de la m\u00fasica6<\/sup><\/a> i el r\u00e8gim nazi va emprar pel\u00b7l\u00edcules de gran eleg\u00e0ncia est\u00e8tica com a propaganda7<\/sup><\/a>. <\/p>\n

En zones de conflicte d\u2019arreu del m\u00f3n, artistes i treballadors culturals duen a terme projectes que s\u2019ocupen de reptes importants de construcci\u00f3 de la pau. A tall d\u2019exemple, i sense ser-ne una enumeraci\u00f3 exhaustiva, les iniciatives art\u00edstiques i culturals es poden emprar per: <\/p>\n

\u2022 Enfortir campanyes de resist\u00e8ncia noviolenta
\u2022 Crear oportunitats perqu\u00e8 membres de comunitats enfrontades es puguin trobar en contextos positius i creatius
\u2022 Donar suport a les comunitats perqu\u00e8 s\u2019impliquin en la dif\u00edcil tasca de la reconciliaci\u00f38<\/sup><\/a>
\u2022 Centrar l\u2019atenci\u00f3 mundial en els abusos dels drets humans i restablir un sentiment de capacitat i voluntat en les v\u00edctimes
\u2022 Recuperar la identitat, el sentit i l\u2019esperan\u00e7a enfront de l\u2019alienaci\u00f3, el distanciament i la disrupci\u00f3 <\/p>\n

A mesura que el camp de la construcci\u00f3 de la pau i les arts guanya legitimitat, els artistes i professionals comencen a lluitar amb diversos reptes interrelacionats, entre els quals podem assenyalar el reconeixement i la minimitzaci\u00f3 dels riscos de provocar dany; per exemple, els artistes-constructors de pau poden minimitzar el risc de: <\/p>\n

\u2022 Involucrar-se en la \u00abviol\u00e8ncia epist\u00e8mica\u00bb (danys a les maneres locals de coneixement, pr\u00e0ctiques culturals i formes d\u2019expressi\u00f3)
\u2022 Agreujar les divisions entre grups en conflicte
\u2022 Retraumatitzar les comunitats i els individus que han patit viol\u00e8ncia
\u2022 Soscavar la integritat art\u00edstica, implicant els artistes en l\u2019elaboraci\u00f3 de peticions per a propostes i produccions
\u2022 Crear o perpetuar din\u00e0miques nocives de poder
\u2022 Sotmetre els artistes i els participants en el projecte a danys f\u00edsics o empresonament, especialment en societats amb una llibertat d\u2019expressi\u00f3 limitada o governs autocr\u00e0tics9<\/sup><\/a> <\/p>\n

Tot i que els artistes volen que els seus enfocaments siguin acceptats i emprats en els \u00e0mbits afins del desenvolupament, la salut p\u00fablica, l\u2019educaci\u00f3, els drets humans, la just\u00edcia transicional, etc., tamb\u00e9 voldrien que els seus col\u00b7laboradors comprenguessin que la capacitat transformadora de les arts rau en la integritat art\u00edstica. <\/p>\n

Les iniciatives fonamentades en l\u2019art poden servir de suport a les comunitats per tal d\u2019identificar les fonts de resist\u00e8ncia i crear solucions imaginatives a amenaces aparentment insuperables <\/cite> <\/p>\n

L\u2019abs\u00e8ncia d\u2019un vocabulari compartit pot ser un obstacle per a la col\u00b7laboraci\u00f3 entre artistes i no artistes. El projecte \u00abActing Together on the World Stage\u00bb proposa un marc concebut per a facilitar la comunicaci\u00f3 i els intercanvis respectuosos entre artistes i altres constructors de pau. Aquest marc de \u00abmembrana permeable\u00bb centra l\u2019atenci\u00f3, per una banda, en les transformacions assolides dins dels espais limitats dels tallers art\u00edstics, assajos i produccions i, per l\u2019altra, en l\u2019impacte produ\u00eft quan aquests canvis es \u00abrememoren\u00bb en les comunitats 10<\/sup><\/a>. <\/p>\n

En el mig segle vinent, el m\u00f3n s\u2019enfrontar\u00e0 a conflictes violents associats a l\u2019extremisme, el canvi clim\u00e0tic, les migracions, les desigualtats creixents i els greuges no solucionats, a m\u00e9s de la descomposici\u00f3 de sistemes governamentals, econ\u00f2mics i educatius en els quals es confiava per gestionar aquests problemes. Les solucions a aquestes dificultats aclaparadores exigeixen uns enfocaments creatius, d\u2019escala mundial per\u00f2 ajustats amb precisi\u00f3 per adaptar-se als reptes dels contextos locals. <\/p>\n

Les iniciatives fonamentades en l\u2019art poden servir de suport a les comunitats per tal d\u2019identificar les fonts de resist\u00e8ncia i crear solucions imaginatives a amenaces aparentment insuperables. Ara b\u00e9, perqu\u00e8 les contribucions siguin ben eficients, els \u00e0mbits de la construcci\u00f3 de la pau i de les arts haurien de disposar d\u2019una infraestructura molt m\u00e9s robusta 11<\/sup><\/a>: espais institucionals per a la documentaci\u00f3, la divulgaci\u00f3 i la recerca, revistes electr\u00f2niques que convidin a presentacions multimodals que reflecteixin l\u2019excel\u00b7l\u00e8ncia art\u00edstica i el rigor intel\u00b7lectual i xarxes locals, regionals i mundials d\u2019acci\u00f3 efectiva que connectin els professionals de diverses generacions i de diverses regions. <\/p>\n

1. Doris Sommer, \u201cFrom the Top: Government-Sponsored Creativity,\u201d a: The Work of Art in the World: Civic Agency and Public Humanities<\/em> (Durham, NC: Duke University Press, 2014). <\/p>\n

2. Salom\u00f3n Lerner Frebres, \u201cMemory of Violence and Drama in Peru: The Experience of the Truth Commission and Grupo Cultural Yuyachkani<\/a>,\u201d 2011. <\/p>\n

3. Aida Nasrallah i Lee Perlman, \u201cWeaving Dialogues and Confronting Harsh Realities: Engendering Social Change in Israel through Performance,\u201d a: Acting Together, Vol. I. <\/em>New Village Press: 2011 <\/p>\n

4. Cynthia Cohen, \u201cA Poetics of Reconciliation: The Aesthetic Mediation of Conflict<\/a>\u201d (confer\u00e8ncia UNH, 1997), p\u00e0g. 247\u201351, <\/p>\n

5. Charles Mulekwa, \u201cTheatre, War, and Peace in Uganda,\u201d a: Acting Together, Vol. I.<\/em> New Village Press, 2011. <\/p>\n

6. Senate Select Committee on Intelligence, “Committee Study of the Central Intelligence Agency\u2019s Detention and Interrogation Program”<\/a>,2014, <\/p>\n

7. \u201cLeni Riefenstahl,\u201d Holocaust Encyclopedia<\/em>, United States Holocaust Memorial Museum<\/a>. <\/p>\n

8. Cynthia Cohen, \u201cCreative Approaches to Reconciliation,\u201d a: The Psychology of Resolving Global Conflicts: From War to Peace, Volume 3<\/em>, ed. Mari Fitzduff i Christopher Stout (Westport, CT: Praeger Security International, 2005). <\/p>\n

9. Per a les possibles maneres de minimitzar riscos d\u2019aquests danys potencials, vegeu Cynthia Cohen i Polly Walker, \u201cMinimizing Risk of Harm,\u201d a: Acting Together<\/em><\/a>, 2011. <\/p>\n

10. Cynthia Cohen, \u201cThe Permeable Membrane and the Moral Imagination: A Framework for Conceptualizing Peacebuilding Performance\u201d a: Acting Together, Volume II: Building Just and Inclusive Communities<\/em> (Oakland, CA: New Village Press, 2011). <\/p>\n

11. Jonathan White i Cynthia Cohen, \u201cStrengthening Work at the Nexus of Arts, Culture and Peacebuilding<\/a>\u201d A Working Session Convened by Search for Common Ground and the Program in Peacebuilding and the Arts at Brandeis University, 2012. <\/p>\n

Nota de l\u2019autora: aquest assaig \u00e9s una versi\u00f3 adaptada i abreujada d\u2019un article<\/a> amb el mateix t\u00edtol que aparegu\u00e9 a Insights, <\/em>un butllet\u00ed d\u2019informaci\u00f3 publicat per l\u2019United States Institute of Peace. Remeteu-vos a la versi\u00f3 original si voleu consultar-ne detalls rellevants que, per q\u00fcestions d\u2019espai, s\u2019han eliminat d\u2019aquesta versi\u00f3. <\/p>\n

\tFotografia\t<\/a>\t: United Nations Development Programme in Europe and CIS\t <\/p>\n

\u00a9 Generalitat de Catalunya<\/p>\n","protected":false},"featured_media":6864,"menu_order":3,"template":"","categories":[6],"class_list":["post-6820","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-centrals"],"acf":[],"yoast_head":"\nArts i construcci\u00f3 de pau: fonaments i visi\u00f3 de futur - Revista Per la Pau<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Arts i construcci\u00f3 de pau: fonaments i visi\u00f3 de futur - Revista Per la Pau\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Al llarg de la hist\u00f2ria de la humanitat i en totes les cultures, les comunitats han millorat les seves vides mitjan\u00e7ant un comprom\u00eds amb formes creatives i expressives. El patrimoni cultural i les arts s\u00f3n recursos per focalitzar l\u2019atenci\u00f3 cap a problemes urgents, per tractar conflictes, per reconciliar antics enemics, per resistir r\u00e8gims autoritaris, per […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista Per la Pau\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_2_2560-13-518x720.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"518\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"9 minuts\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/\",\"name\":\"Arts i construcci\u00f3 de pau: fonaments i visi\u00f3 de futur - Revista Per la Pau\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_2_2560-13.jpg\",\"datePublished\":\"2022-04-07T11:21:45+00:00\",\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_2_2560-13.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_2_2560-13.jpg\",\"width\":1152,\"height\":1600},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/\",\"name\":\"Revista Per la Pau\",\"description\":\"La revista de l'Institut Catal\u00e0 Internacional per la Pau\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization\",\"name\":\"Revista Per la Pau\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg\",\"width\":1025,\"height\":1024,\"caption\":\"Revista Per la Pau\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Arts i construcci\u00f3 de pau: fonaments i visi\u00f3 de futur - Revista Per la Pau","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"Arts i construcci\u00f3 de pau: fonaments i visi\u00f3 de futur - Revista Per la Pau","og_description":"Al llarg de la hist\u00f2ria de la humanitat i en totes les cultures, les comunitats han millorat les seves vides mitjan\u00e7ant un comprom\u00eds amb formes creatives i expressives. El patrimoni cultural i les arts s\u00f3n recursos per focalitzar l\u2019atenci\u00f3 cap a problemes urgents, per tractar conflictes, per reconciliar antics enemics, per resistir r\u00e8gims autoritaris, per […]","og_url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/","og_site_name":"Revista Per la Pau","og_image":[{"width":518,"height":720,"url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_2_2560-13-518x720.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Temps estimat de lectura":"9 minuts"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/","name":"Arts i construcci\u00f3 de pau: fonaments i visi\u00f3 de futur - Revista Per la Pau","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_2_2560-13.jpg","datePublished":"2022-04-07T11:21:45+00:00","inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/arts-i-construccio-de-pau-fonaments-i-visio-de-futur\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_2_2560-13.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_2_2560-13.jpg","width":1152,"height":1600},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/","name":"Revista Per la Pau","description":"La revista de l'Institut Catal\u00e0 Internacional per la Pau","publisher":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization","name":"Revista Per la Pau","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg","width":1025,"height":1024,"caption":"Revista Per la Pau"},"image":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/article\/6820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6864"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}