{"id":7101,"date":"2022-04-07T11:23:07","date_gmt":"2022-04-07T11:23:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/issue\/%issue_post%\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/"},"modified":"2022-04-07T11:23:07","modified_gmt":"2022-04-07T11:23:07","slug":"conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/","title":{"rendered":"Conceptes per navegar en un mar d\u2019incerteses"},"content":{"rendered":"\n

<\/span> Tots els conflictes s\u00f3n singulars i, per tant, de dif\u00edcil comparaci\u00f3.<\/span> Amb tot, els conflictes tamb\u00e9 segueixen unes din\u00e0miques que han estat prou estudiades. Al cap i a la fi, les preguntes solen ser semblants: Com es pot solucionar el conflicte? Qui el pot resoldre? Quant temps trigar\u00e0 a resoldre\u2019s? <\/p>\n

Aquest article reflexiona sobre alguns dels conceptes que poden oferir pautes per orientar-nos en la complexitat dels conflictes1<\/sup><\/a>. La interpretaci\u00f3 dels conceptes t\u00e9, inevitablement, un aspecte subjectiu de l\u2019autor i pot ser, per tant, subjecte de q\u00fcestionament o complement. El seu significat tamb\u00e9 pot ser diferent en funci\u00f3 del context geogr\u00e0fic i cultural des del qual es llegeix. Esperem, en tot cas, contribuir a l\u2019esfor\u00e7 de trobar sortides a situacions d\u2019alta intensitat de confrontaci\u00f3 pol\u00edtica. <\/p>\n

Conflicte<\/b>. Xoc d\u2019idees o interessos entre dues o m\u00e9s persones o grups. Els conflictes s\u00f3n fen\u00f2mens socials, inherents a la naturalesa humana, \u00e9s a dir, s\u00f3n naturals, inevitables i, fins i tot, necessaris. Quan es gestionen de forma constructiva permeten el desenvolupament social. El problema arriba quan no se saben gestionar, s\u2019enquisten, i porten a una confrontaci\u00f3 perllongada o violenta. <\/p>\n

La gesti\u00f3 positiva del conflicte requereix el reconeixement de la seva exist\u00e8ncia i de la legitimitat de les parts en conflicte. <\/p>\n

Polaritzaci\u00f3<\/b>. Els conflictes polaritzen les opinions, en el sentit que les persones o grups en conflicte es posicionen en extrems oposats. Aquest fenomen es converteix en preocupant quan es desenvolupen din\u00e0miques que redueixen la complexitat dels conflictes a visions bin\u00e0ries de \u201cbons i dolents\u201d, alimenten la confrontaci\u00f3 -\u201cnosaltres contra ells\u201d- i construeixen veritats absolutes que desconfien o desqualifiquen les opinions divergents. <\/p>\n

Conviv\u00e8ncia<\/b>. Donat que les persones som diferents per naturalesa, necessitem dotar-nos d\u2019eines per poder conviure respectant aquestes difer\u00e8ncies. Aquestes eines s\u00f3n normatives \u2013les lleis i les institucions per resoldre difer\u00e8ncies\u2013 per\u00f2 tamb\u00e9 culturals. Tant les normes com les cultures estan en constant evoluci\u00f3, precisament en resposta als conflictes inherents a la societat. Un dels reptes m\u00e9s recurrents per a la conviv\u00e8ncia \u00e9s la capacitat d\u2019entendre com pot afectar el que fem i diem a persones amb percepcions molt diferents a les nostres (situar-nos a la pell dels altres). <\/p>\n

Parts en conflicte<\/b>. Normalment \u00e9s f\u00e0cil identificar les persones, organitzacions o institucions en conflicte, per\u00f2 la major par\u00adt de conf\u00ad\u00ad\u00adlictes tenen m\u00faltiples dimensions, no sempre \u00f2bvies. Sovint les mateixes parts formalment en conflicte acaben patint conflictes interns, en relaci\u00f3 a decisions dif\u00edcils. <\/p>\n

An\u00e0lisi de conflictes<\/b>. Estudi sistem\u00e0tic de les causes i els actors del conflicte, aix\u00ed com dels factors que poden influir en la seva resoluci\u00f3. Hi ha m\u00faltiples eines d\u2019an\u00e0lisi. Un dels exercicis m\u00e9s rellevants \u00e9s diferenciar entre les \u201cposicions\u201d de les parts enfrontades en el debat p\u00fablic (all\u00f2 que diuen) i els seus \u201cinteressos\u201d o \u201cnecessitats\u201d (all\u00f2 que explica les posicions). Aquest exercici permet identificar incentius que podrien acostar posicions allunyades.\u00a0 <\/p>\n

Resoluci\u00f3 de conflictes<\/b>. Les iniciatives per transformar les din\u00e0miques (pol\u00edtiques, socials, econ\u00f2miques, culturals, etc) de conflicte destructives o violentes. Sovint es parla tamb\u00e9 de transformaci\u00f3<\/em> de conflictes, entenent que les din\u00e0miques destructives dels conflictes es poden prevenir o transformar cap a din\u00e0miques constructives. La resoluci\u00f3 de conflictes requereix voluntat i capacitat de les parts en conflicte, i pot requerir el suport de tercers actors. <\/p>\n

No hi ha f\u00f3rmules f\u00e0cils per resoldre conflictes complexos. L\u2019opci\u00f3 \u00f2bvia per una part sol ser inacceptable per l\u2019altra <\/cite> <\/p>\n

Win-win<\/em><\/b>. Una transformaci\u00f3 exitosa del conflicte permetr\u00e0 a totes les parts involucrades sentir que hi han guanyat alguna cosa. Aix\u00f2 nom\u00e9s \u00e9s possible si les parts estan disposades a modificar les seves postures inicials. <\/p>\n

L\u00ednies vermelles.<\/b> Condicions que es consideren innegociables. Amb tot, molts processos de negociaci\u00f3 requereixen que les parts acabin modificant les seves l\u00ednies vermelles inicials. <\/p>\n<\/p>\n

Di\u00e0leg<\/b>. Forma m\u00e9s elemental de tractar els conflictes de forma constructiva \u2013 \u201cparlant la gent s\u2019ent\u00e9n\u201d. \u00c9s un proc\u00e9s de comunicaci\u00f3 centrat en el valor de les relacions personals i la confian\u00e7a, que requereix la predisposici\u00f3 a canviar de parer com a resultat d\u2019una escolta activa de les altres parts. <\/p>\n

Negociaci\u00f3. <\/b>\u00a0Di\u00e0leg que t\u00e9 per objectiu arribar a un acord. \u00c9s una forma d\u2019obtenir una concessi\u00f3. Les bones relacions personals s\u00f3n importants per\u00f2 no imprescindibles. Les persones que negocien necessiten tenir un mandat i el poder per signar un acord. En pol\u00edtica, les negociacions formals (visibles) normalment van precedides per unes negociacions pr\u00e8vies (confidencials) que permeten avaluar la voluntat real de l\u2019altra part per arribar a un acord i determinar l\u2019agenda, els actors i els formats de la negociaci\u00f3. <\/p>\n

Les institucions democr\u00e0tiques s\u00f3n l\u2019escenari habitual de les negociacions pol\u00edtiques. Per\u00f2 quan el conflicte s\u2019estanca o es degrada sense que els mecanismes habituals ho puguin evitar es fa necessari dissenyar processos extraordinaris de negociaci\u00f3. <\/p>\n

Els conflictes complexos necessiten d\u2019una infraestructura de negociaci\u00f3<\/b>: un ampli ventall d\u2019actors que juguen papers diferents, per\u00f2 complementaris. Aquests actors sovint treballen darrere les bambolines, conscients que les seves actuacions poden ser negades p\u00fablicament si no s\u00f3n exitoses. Les tasques inclouen: <\/p>\n

– Suggerir idees i propostes innovadores.
– Explorar l\u2019inter\u00e8s de les parts per aquest tipus d\u2019idees i propostes.
– Cercar suports externs (t\u00e8cnics, pol\u00edtics) per donar suport a les negociacions.
– Formar les parts en conflicte en processos de negociaci\u00f3.
– Generar sin\u00e8rgies entre actors que poden influir sobre les parts en conflicte.
– Oferir avals pol\u00edtics i econ\u00f2mics a decisions dif\u00edcils. <\/p>\n

Mediaci\u00f3. <\/b>Negociaci\u00f3 amb la intervenci\u00f3 d\u2019un actor extern, que dirigeix i dona suport a la comunicaci\u00f3. <\/p>\n

Facilitaci\u00f3. <\/b>Proc\u00e9s menys formal que la mediaci\u00f3 per ajudar les parts a arribar a un acord o, com a m\u00ednim, a millorar la confian\u00e7a m\u00fatua. Molts actors externs prefereixen jugar un paper de facilitador m\u00e9s que de mediador\u00a0 per deixar el protagonisme a les parts negociants. <\/p>\n

Les parts en conflicte demanen una mediaci\u00f3 o una facilitaci\u00f3 quan no poden arribar a un acord per si mateixes. Nom\u00e9s hi pot haver una mediaci\u00f3 o facilitaci\u00f3 amb el vistiplau de totes les parts negociants. Acordar la necessitat (i la identitat) d\u2019una mediaci\u00f3 o facilitaci\u00f3 pot requerir un proc\u00e9s de negociaci\u00f3 en si mateix. \u00c9s habitual que la part que defensa l\u2019statu quo prefereixi una negociaci\u00f3 directa, mentre que la part que pressiona per un canvi pol\u00edtic cerqui un suport extern, com una forma de guanyar reconeixement i legitimitat i, aix\u00ed, compensar l\u2019asimetria de poder. <\/p>\n

Altres funcions habituals de terceres parts s\u00f3n les de bons oficis<\/b> (oferir consell i suport), testimoni<\/b> (observar les negociacions, sense intervenir-hi), hoste<\/b> (quan s\u2019acorda negociar a casa d\u2019alg\u00fa altre) o garant<\/b> (oferir garanties -generalment pol\u00edtiques- per al desenvolupament de les negociacions). Les possibles funcions s\u00f3n \u00e0mplies i la definici\u00f3 concreta dels diferents rols dep\u00e8n de cada proc\u00e9s de negociaci\u00f3. <\/p>\n

Neutralitat i imparcialitat<\/b>. Normalment se suposa que la persona o entitat que media o facilita una negociaci\u00f3 ha de ser neutral<\/em>. A la pr\u00e0ctica la neutralitat no existeix: tothom t\u00e9 opinions pr\u00f2pies que poden coincidir m\u00e9s o menys amb els actors en conflicte. En canvi s\u00ed que es pot reclamar imparcialitat<\/em>, \u00e9s a dir, una actitud que avantposa la din\u00e0mica del proc\u00e9s de negociaci\u00f3 sense condicionar-ne el resultat. De forma creixent es reconeix el valor en tasques de suport a la negociaci\u00f3 de persones (inside-mediators)<\/em> que tenen una clara opci\u00f3 ideol\u00f2gica per\u00f2 que es guanyen el reconeixement de totes les parts en saber posar per davant la recerca d\u2019un acord a la defensa de les pr\u00f2pies prefer\u00e8ncies. <\/p>\n

Agents del canvi<\/b>. Una de les preguntes clau en pol\u00edtica \u00e9s com es produeixen els canvis socials i pol\u00edtics. Les respostes solen ser quantitatives: per majories electorals o parlament\u00e0ries, en processos institucionals; o per una massa cr\u00edtica<\/em> de persones mobilitzades al carrer. Amb tot, davant din\u00e0miques polaritzants, que redueixen els espais per les difer\u00e8ncies, l\u2019investigador John Paul Lederach afirma<\/a> que \u201cnecessitem sorpreses, gent sorprenent, amb voluntat d\u2019ajuntar-se amb persones inesperades\u201d. Cal un llevat cr\u00edtic<\/em>, l\u2019ingredient m\u00e9s petit per\u00f2 que, ben barrejat, pot fer aixecar la massa. Aquesta met\u00e0fora \u00e9s una invitaci\u00f3 a la creativitat de persones i organitzacions perqu\u00e8 plantegin propostes innovadores, amb aliances inesperades. <\/p>\n

En el conflicte catal\u00e0 no hi ha solucions a curt termini; com a societat hem d\u2019aprendre a viure en el conflicte, sense fer-nos mal <\/cite> <\/p>\n

En definitiva, els conflictes solen resoldre\u2019s b\u00e0sicament de dues maneres: amb la vict\u00f2ria d\u2019una part i la derrota de l\u2019altra; o amb algun tipus d\u2019acord entre les parts en conflicte. La tend\u00e8ncia natural \u00e9s voler guanyar, per\u00f2 les vict\u00f2ries solen ser ef\u00edmeres perqu\u00e8 ning\u00fa accepta f\u00e0cilment una derrota. En aquest sentit, els di\u00e0legs i les negociacions solen donar resultats m\u00e9s estables. Amb tot, per dialogar i negociar calen incentius, voluntat i capacitat. En abs\u00e8ncia d\u2019incentius, voluntat i capacitat els conflictes es poden enquistar. I, com m\u00e9s enquistats, m\u00e9s dif\u00edcils de resoldre. <\/p>\n

En el cas concret del conflicte pol\u00edtic i social que es viu a Catalunya potser no s\u2019ha reflexionat prou sobre l\u2019horitz\u00f3 de resoluci\u00f3. Estem en una fase de confrontaci\u00f3 pol\u00edtica on els actors no es posen d\u2019acord ni en la naturalesa del conflicte ni en la forma de tractar-lo. Cadasc\u00fa es carrega de raons per contradir -i deslegitimar- l\u2019altre. Per\u00f2 resulta dif\u00edcil imaginar que cap de les opcions en disputa es resigni a ser derrotada. Caldr\u00e0, doncs, tard o d\u2019hora, un proc\u00e9s que permeti cercar una soluci\u00f3 partint de la premissa que totes les propostes s\u00f3n v\u00e0lides i mereixedores de respecte. <\/p>\n

En aquests moments el conflicte pol\u00edtic est\u00e0 ben enredat. Necessitem un canvi de paradigma: un llevat cr\u00edtic<\/em> que pugui mobilitzar una massa cr\u00edtica<\/em> que aposti per iniciatives creatives, de manera que all\u00f2 que ara sembla impensable esdevingui possible. No hi ha solucions a curt termini. Com a societat hem d\u2019aprendre a viure en el conflicte, sense fer-nos mal. Per navegar en aquest mar d\u2019incerteses proposo que ens tractem amb la br\u00faixola de la CURA, que podr\u00edem resumir com a: Curiositat per les opinions diferents, Respecte a les persones, independentment de les seves idees, i Autocr\u00edtica, perqu\u00e8 ning\u00fa no t\u00e9 la veritat absoluta. <\/p>\n

SOBRE L\u2019AUTOR<\/b>
Kristian Herbolzheimer \u00e9s analista de processos de pau i del rol de la societat civil en les transicions, amb \u00e8mfasi en els casos de Col\u00f2mbia i del Pa\u00eds Basc. Ha estat observador i assessor en les negociacions de pau de Filipines (2009 \u2013 2014). Despr\u00e9s de dirigir durant 10 anys el Programa de Transicions a la Pau de l\u2019ONG internacional Conciliation Resources, el setembre de 2018 va assumir la direcci\u00f3 de l\u2019Institut Catal\u00e0 Internacional per la Pau. <\/p>\n

1. Les definicions que ofereix aquest article estan basades en les seg\u00fcents refer\u00e8ncies principals: Berghof glossary on c\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00adonflict transformation<\/a> i USIP Peace Terms<\/a> <\/p>\n

\tFotografia<\/a>\tde Caitlin Oriel\t <\/p>\n

\u00a9 Generalitat de Catalunya<\/p>\n","protected":false},"featured_media":7140,"menu_order":2,"template":"","categories":[6],"class_list":["post-7101","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-centrals"],"acf":[],"yoast_head":"\nConceptes per navegar en un mar d\u2019incerteses - Revista Per la Pau<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Conceptes per navegar en un mar d\u2019incerteses - Revista Per la Pau\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tots els conflictes s\u00f3n singulars i, per tant, de dif\u00edcil comparaci\u00f3. Amb tot, els conflictes tamb\u00e9 segueixen unes din\u00e0miques que han estat prou estudiades. Al cap i a la fi, les preguntes solen ser semblants: Com es pot solucionar el conflicte? Qui el pot resoldre? Quant temps trigar\u00e0 a resoldre\u2019s? Aquest article reflexiona sobre alguns […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista Per la Pau\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-17-518x720.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"518\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"10 minuts\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/\",\"name\":\"Conceptes per navegar en un mar d\u2019incerteses - Revista Per la Pau\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-17.jpg\",\"datePublished\":\"2022-04-07T11:23:07+00:00\",\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-17.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-17.jpg\",\"width\":1152,\"height\":1600},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/\",\"name\":\"Revista Per la Pau\",\"description\":\"La revista de l'Institut Catal\u00e0 Internacional per la Pau\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization\",\"name\":\"Revista Per la Pau\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg\",\"width\":1025,\"height\":1024,\"caption\":\"Revista Per la Pau\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Conceptes per navegar en un mar d\u2019incerteses - Revista Per la Pau","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"Conceptes per navegar en un mar d\u2019incerteses - Revista Per la Pau","og_description":"Tots els conflictes s\u00f3n singulars i, per tant, de dif\u00edcil comparaci\u00f3. Amb tot, els conflictes tamb\u00e9 segueixen unes din\u00e0miques que han estat prou estudiades. Al cap i a la fi, les preguntes solen ser semblants: Com es pot solucionar el conflicte? Qui el pot resoldre? Quant temps trigar\u00e0 a resoldre\u2019s? Aquest article reflexiona sobre alguns […]","og_url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/","og_site_name":"Revista Per la Pau","og_image":[{"width":518,"height":720,"url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-17-518x720.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Temps estimat de lectura":"10 minuts"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/","name":"Conceptes per navegar en un mar d\u2019incerteses - Revista Per la Pau","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-17.jpg","datePublished":"2022-04-07T11:23:07+00:00","inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/conceptes-per-navegar-en-un-mar-dincerteses\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-17.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_1_2560-17.jpg","width":1152,"height":1600},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/","name":"Revista Per la Pau","description":"La revista de l'Institut Catal\u00e0 Internacional per la Pau","publisher":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization","name":"Revista Per la Pau","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg","width":1025,"height":1024,"caption":"Revista Per la Pau"},"image":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/article\/7101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7140"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}