{"id":7176,"date":"2022-04-07T11:23:25","date_gmt":"2022-04-07T11:23:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/issue\/%issue_post%\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/"},"modified":"2022-04-07T11:23:25","modified_gmt":"2022-04-07T11:23:25","slug":"educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/","title":{"rendered":"Educaci\u00f3 per la pau en contextos de viol\u00e8ncia"},"content":{"rendered":"\n

\t <\/span> Parlar d\u2019educaci\u00f3 per la pau en contextos on la viol\u00e8ncia<\/span> est\u00e0 intensificada o la seva repercussi\u00f3 \u00e9s directa q\u00fcestiona no nom\u00e9s l\u2019educaci\u00f3 per la pau, sin\u00f3 la pau mateixa en la seva concepci\u00f3, aix\u00ed com els que treballem per i per a la pau. \u00c9s per aix\u00f2 que poden sorgir diferents respostes i opcions per obrir espais de pau que permetin anar trencant cicles de viol\u00e8ncia. Com diu l\u2019investigador John Paul Lederach, “la pau no es veu nom\u00e9s com una fase en el temps o una condici\u00f3; \u00e9s un proc\u00e9s social din\u00e0mic i com a tal requereix un proc\u00e9s de construcci\u00f3 “.1<\/sup><\/a> <\/p>\n

A les zones amb viol\u00e8ncies directes \u00e9s primordial visibilitzar, obrir i sostenir aquest proc\u00e9s de construcci\u00f3 de pau, com a primer moviment de disminuci\u00f3 de la viol\u00e8ncia. \u00c9s important transmetre que tot i les viol\u00e8ncies que es viuen o es van viure, hi ha una forma d\u2019actuar perqu\u00e8 la viol\u00e8ncia no segueixi sent la resposta davant all\u00f2 que passa o ha passat. I \u00e9s a trav\u00e9s de les accions de pau que es generen espais que permeten oxigenar i rebaixar el que est\u00e0 intensificat. Algunes d\u2019aquestes accions de pau consisteixen a respondre preguntes com: qui som? amb qui estem? i, d\u2019acord amb la idea de la resili\u00e8ncia: qu\u00e8 tenim? qu\u00e8 podem fer? i qu\u00e8 estem fent ja en accions de pau? <\/p>\n

Per anar entreteixint aquestes accions en els diversos espais, la conformaci\u00f3 d\u2019una xarxa de pau ajuda. Aquesta xarxa permet moure\u2019ns de l\u2019indret de la indifer\u00e8ncia, paralitzaci\u00f3 i normalitzaci\u00f3 que crea la viol\u00e8ncia, a m\u00e9s d\u2019obtenir noves perspectives, eines i, sobretot, quan la viol\u00e8ncia plasma els seus estralls, generar espais de cura i reparaci\u00f3. <\/p>\n

Construcci\u00f3 de pau a M\u00e8xic<\/b> <\/p>\n

Parlar de M\u00e8xic en l\u2019actualitat \u00e9s mostrar un mosaic ampli de molts matisos en qu\u00e8 es combinen costats molt profunds de foscor amb altres molt lluminosos de profunda esperan\u00e7a. \u00c9s veure que la vida segueix, i que la vida t\u00e9 cura de la vida. \u00c9s important mostrar aspectes de pau que es realitzen a M\u00e8xic com la creaci\u00f3 de xarxes de pau, a les col\u00f2nies, a les comunitats, espais i pr\u00e0ctiques de pau en escoles oficials, pr\u00e0ctiques restauratives en presons, entre d\u2019altres, que de vegades no s\u00f3n visibilitzats davant els forts impactes que deixa la viol\u00e8ncia. Viol\u00e8ncia que no \u00e9s permanent en un lloc, sin\u00f3 movible, i d\u2019intensitat variable, amb pics momentanis. Per\u00f2, precisament, aquests pics s\u00f3n profunds, augmentats, i instauren por a les persones. Per aix\u00f2 \u00e9s important que hi hagi espais de pau que vagin transfigurant all\u00f2 que cal ser eliminat i transformat. <\/p>\n

\t\t\t\t\t\t Parlar de M\u00e8xic \u00e9s mostrar un mosaic ampli de molts matisos en qu\u00e8 es combinen costats molt profunds de foscor amb altres molt lluminosos de profunda esperan\u00e7a <\/cite>\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

Parlar de M\u00e8xic \u00e9s mostrar les seves diverses realitats, aix\u00ed com les que t\u00e9 el m\u00f3n. Ja que les viol\u00e8ncies d\u2019aqu\u00ed tenen molt a veure amb les viol\u00e8ncies d\u2019all\u00e0 i, per tant, les paus d\u2019aqu\u00ed tamb\u00e9 s\u00f3n les que s\u2019aconsegueixen amb les d\u2019all\u00e0. \u00c9s veure que som interdependents, estem interconnectats. I \u00e9s tenir una mirada i un cor m\u00e9s amplis. Ja que estem totes i tots entrelligats i els privilegis d\u2019alguns s\u00f3n les viol\u00e8ncies d\u2019altres, vegem com podem comen\u00e7ar a cuidar-nos i veure\u2019ns com una humanitat compartida, connectada i interdependent. <\/p>\n

Propostes i pr\u00e0ctiques de pau<\/b> <\/p>\n

Davant d\u2019aquestes reflexions i de la concepci\u00f3 del pedagog Jos\u00e9 Tuvilla, que crea espais de pau en els centres escolars, es presenten aqu\u00ed un seguit de propostes que podrien aplicar-se a M\u00e8xic per fomentar la cultura de pau a les escoles, a trav\u00e9s de bones pr\u00e0ctiques que Francisco Mu\u00f1oz defineix com “espais en qu\u00e8 es dona equilibri, seguretat i sostenibilitat, condicions totes elles molt importants per a la pau. Podem comprovar com hi ha molts espais de pau \u2018imperfecta\u2019 en el micro, meso i macro de les societats humanes”. 2<\/sup><\/a> <\/p>\n

Es tracta, per tant, de crear espais de trobada, di\u00e0leg, cura, reconeixement, participaci\u00f3 activa i generar xarxes. Aqu\u00ed \u00e9s on es construeix la pau. <\/p>\n

Espais de connexi\u00f3<\/u> <\/p>\n

Una cosa altament revolucion\u00e0ria \u00e9s tornar a la connexi\u00f3 de l\u2019\u00e9sser hum\u00e0 amb si mateix, amb l\u2019altre i amb la natura, \u00e9s fer pauses necess\u00e0ries per veure qu\u00e8 est\u00e0 viu dins meu, en l\u2019altre i tenir cura de la vida. Una de les metodologies que ho permet \u00e9s la Comunicaci\u00f3 Noviolenta (CNV) de Marshall Rosenberg, que repr\u00e8n la connexi\u00f3, l\u2019observaci\u00f3, els sentiments i necessitats davant un conflicte, fet o esdeveniment per formular una petici\u00f3. <\/p>\n

Espais de trobada-cooperaci\u00f3<\/u> <\/p>\n

La comunitat educativa t\u00e9 diversos espais de coincid\u00e8ncia, els quals poden ser espais de trobada i de construcci\u00f3 de les relacions amb les persones. Una manera \u00e9s a trav\u00e9s de jocs cooperatius per trobar-nos des de la cura, el treball conjunt i el canvi de mentalitat de la competitivitat a la cooperaci\u00f3. On es fa visible la necessitat d\u2019una transformaci\u00f3 de paradigma de l\u2019individu al col\u00b7lectiu, de grupal a col\u00b7lectiu, on no nom\u00e9s es tracta d\u2019ampliar el pensament sin\u00f3 tamb\u00e9 el cor. <\/p>\n

Espais de restauraci\u00f3, reparaci\u00f3 i compassi\u00f3<\/u> <\/p>\n

Quan la viol\u00e8ncia ha estat directa \u00e9s important oferir espais on els seus cicles es trenquin. Quan una persona que ha estat v\u00edctima de viol\u00e8ncia no t\u00e9 un espai de restauraci\u00f3 o de reparaci\u00f3 adequat, a causa del dolor sofert pot f\u00e0cilment recaure en un nou cicle de viol\u00e8ncia en qu\u00e8 es converteixi en victim\u00e0ria. Un victimari va ser moltes vegades v\u00edctima. \u00c9s per aix\u00f2 que oferir espais de restauraci\u00f3, reconciliaci\u00f3, perd\u00f3 o sanaci\u00f3, \u00e9s important per poder reconstruir-nos malgrat les viol\u00e8ncies que es viuen. Algunes de les eines s\u00f3n exercicis de consci\u00e8ncia plena, creaci\u00f3 de cercles de pau i exercicis de compassi\u00f3. <\/p>\n

Espais de teixit de xarxes<\/u> <\/p>\n

John Paul Lederach proposa que per conformar plataformes de transformaci\u00f3 cal teixir xarxes. Per a la conformaci\u00f3 d\u2019aquestes xarxes es requereix: que sigui amb persones properes, no amb persones a les que es pretengui canviar o conv\u00e8ncer o que s\u2019opini que ho necessiten; i que hi hagi una xarxa prim\u00e0ria sostinguda entre tots i que d\u2019all\u00e0 sorgeixin altres xarxes complement\u00e0ries. Aquestes xarxes se sostenen a trav\u00e9s d\u2019activitats, reunions, compartir experi\u00e8ncia o donar suport o ajuda en situacions de conflicte o crisi. <\/p>\n

\t\t\t\t\t\t\t\t\t S\u2019han de crear espais de trobada, di\u00e0leg, cura, reconeixement, participaci\u00f3 activa i generar xarxes. Aqu\u00ed \u00e9s on es construeix la pau <\/cite> \t\t <\/p>\n

Aquests espais de pau es duen a terme a trav\u00e9s de diferents pr\u00e0ctiques de pau: <\/p>\n

1. Pr\u00e0ctiques de pau des de l\u2019hum\u00e0: pot semblar que educar l\u2019\u00e9sser hum\u00e0 a ser hum\u00e0 no \u00e9s necessari, per\u00f2 \u00e9s justament una cosa que fa la viol\u00e8ncia desconnectar l\u2019hum\u00e0 de si mateix, de la vida i dels altres. \u00c9s per aix\u00f2 que la capacitat de reconnectar les diferents dimensions de l\u2019\u00e9sser hum\u00e0 en les pr\u00e0ctiques quotidianes permetr\u00e0 una ruptura dels cicles de viol\u00e8ncia i possibilita un proc\u00e9s de construcci\u00f3 de pau. <\/p>\n

A trav\u00e9s d\u2019activitats que propici\u00efn recuperar la capacitat de la sorpresa, el gaudi, la connexi\u00f3, l\u2019auto-cura i la cura de l\u2019altre. <\/p>\n

2. Dignificaci\u00f3 de la tasca docent. Si parlem que el reconeixement \u00e9s un dels primers espais de pau, \u00e9s important obrir aquest reconeixement a la tasca docent, dignificar el que s\u00ed que es fa i, al seu torn, generar la consci\u00e8ncia col\u00b7lectiva docent, aix\u00ed com afavorir que es generin lla\u00e7os d\u2019uni\u00f3 entre els diferents grups amb les seves diversitats i estils en benefici del col\u00b7lectiu. <\/p>\n

La intenci\u00f3 de les pr\u00e0ctiques de pau \u00e9s que es multipliquin dins de les pr\u00f2pies comunitats escolars a trav\u00e9s de les xarxes de pau i aquestes els donen opcions fins i tot en situacions de crisi. <\/p>\n

Experi\u00e8ncia d\u2019educaci\u00f3 per la pau<\/b> <\/p>\n

En aquest context val la pena presentar breument una experi\u00e8ncia concreta d\u2019educaci\u00f3 per la pau que es va dur a terme del 2017 al 2019 en regions d\u2019alt risc de l\u2019Estat de M\u00e8xic. Es tracta del Diplomat “Pau Hol\u00edstica i Conviv\u00e8ncia Escolar” que van oferir els Serveis Educatius Integrats a l\u2019Estat de M\u00e8xic. <\/p>\n

La fase presencial d\u2019aquest diplomat es va realitzar en zones de Valle de Toluca i Valle de M\u00e9xico on es registren alts \u00edndexs de viol\u00e8ncia. Hi van participar vuit grups de 40 docents, la majoria professionals que treballen en l\u2019\u00e0mbit de l\u2019educaci\u00f3 en zones d\u2019alt risc i que han estat, en ocasions, v\u00edctimes directes d\u2019actes violents. A trav\u00e9s de la construcci\u00f3 d\u2019una xarxa van ser moltes les escoles que van estar implicades en el projecte. <\/p>\n<\/p>\n

\t Les experi\u00e8ncies de pau a M\u00e8xic s\u00f3n diverses, per\u00f2 poc difoses. Unir-les a trav\u00e9s de xarxes de pau permet visibilitzar m\u00e9s f\u00e0cilment el seu impacte i import\u00e0ncia <\/cite> <\/p>\n

A m\u00e9s de crear aquesta xarxa d\u2019educadors per la pau, el Diplomat va ser un important espai de reflexi\u00f3 que va posar de manifest algunes claus i reptes de l\u2019educaci\u00f3 per la pau a M\u00e8xic. Hi destaquen les seg\u00fcents consideracions: els educadors que treballen en zones d\u2019alta viol\u00e8ncia moltes vegades tenen una concepci\u00f3 negativa de la pau, ja que pensen que nom\u00e9s \u00e9s l\u2019abs\u00e8ncia de la guerra, per\u00f2 alhora tamb\u00e9 tenen una idea de pau rom\u00e0ntica, en la qual s\u2019ha de ser perfecte per construir-la i on tots ens estimarem i ens agafarem de les mans. Per aix\u00f2 una de les primeres accions \u00e9s presentar una pau en plural, que s\u00f3n paus, les diverses formes que es pot treballar, una concepci\u00f3 m\u00e9s \u00e0mplia, propera i pr\u00e0ctica del concepte de pau. Tamb\u00e9 una pau d\u2019aqu\u00ed i ara, que sent imperfectes podem fer paus imperfectes, que \u00e9s un proc\u00e9s continu encara en zones on hi ha viol\u00e8ncia. En els entorns de viol\u00e8ncia, la pau es concep com una cosa llunyana, per aix\u00f2 \u00e9s important acostar-la, viure-la com un espai que possibilita trencar un cicle de viol\u00e8ncia. La proposta de pau hol\u00edstica que es va proposar en contextos de viol\u00e8ncia va ser una pau amb mi, amb l\u2019altre, amb all\u00f2 altre, va utilitzar al seu torn les diferents dimensions d\u2019aprenentatge de l\u2019\u00e9sser hum\u00e0, la corporal, emocional, intel\u00b7lectual i l\u2019experi\u00e8ncia de vida. Entenent la pau hol\u00edstica com la suma de les parts m\u00e9s el tot, on cada acci\u00f3 tant interna com externa repercuteix en el tot. <\/p>\n

A les zones amb pres\u00e8ncia de viol\u00e8ncia, i m\u00e9s si aquesta \u00e9s cont\u00ednua, es normalitza i t\u2019impacten les ombres obscures de la humanitat. \u00c9s un cicle de viol\u00e8ncia no nom\u00e9s externa, sin\u00f3 tamb\u00e9 interna, et desconnecta de la vida i de tu i de les altres persones, generant m\u00e9s viol\u00e8ncies des de la desesperan\u00e7a. Per aix\u00f2 \u00e9s important generar esperan\u00e7a a trav\u00e9s del reconeixement de les accions que s\u00ed que tenen en el seu entorn, amb el que s\u00ed que tenen i compten, sobretot focalitzat en els seus estudiants i en el que poden fer en conjunt. A m\u00e9s, per a les persones que treballen en llocs de viol\u00e8ncia, \u00e9s important que tamb\u00e9 tinguin els seus propis espais de restauraci\u00f3, de connectar amb la vida, aix\u00ed com de reconeixement de la seva tasca i d\u2019auto-reconeixement. <\/p>\n

Una proposta que va ajudar en zones amb viol\u00e8ncia va ser el conformar xarxes de pau, entre els docents, directius, fam\u00edlies i estudiants, ja que els permet veure cobertes les necessitats de ser escoltats, compresos i motivats per ser constructors de pau en la seva comunitat educativa. I que som diversos els que estem construint opcions que equilibrin el que est\u00e0 passant. <\/p>\n

\t\t\t La pau a M\u00e8xic ha canviat d\u2019un ideal a un espai de proposta del qual ja han sorgit algunes accions concretes <\/cite> <\/p>\n

Viure la viol\u00e8ncia en primer persona i no nom\u00e9s ser el que rep o treballa amb persones que reben la viol\u00e8ncia amplifica l\u2019efecte de la mateixa. Moltes vegades paralitza. Per aix\u00f2, en termes de pau, cal entendre la possibilitat del proc\u00e9s, visibilitzar el que est\u00e0 passant, anomenar-lo i tamb\u00e9 anomenar les accions de pau que ja hi ha. Identificar qu\u00e8 podem fer, sense posar en risc la seva pr\u00f2pia integritat, ja que moltes vegades els alumnes v\u00e9nen de fam\u00edlies no nom\u00e9s amb viol\u00e8ncia dom\u00e8stica, sin\u00f3 que exerceixen tamb\u00e9 altres formes de viol\u00e8ncia. En aquests casos, el que un docent pot fer \u00e9s la feina de pau amb els estudiants que arriben a l\u2019escola, obrint un espai de trobada amb l\u2019altre, des de la comunicaci\u00f3 noviolenta, la cooperaci\u00f3, la resili\u00e8ncia, on el mitj\u00e0 de cadasc\u00fa determini l\u2019actitud. Davant tants espais de risc cal generar m\u00e9s espais de protecci\u00f3. <\/p>\n

Conclusi\u00f3<\/b> <\/p>\n

El concepte de pau \u00e9s una cosa viva, que es mou, que permet el di\u00e0leg entre la vida i el que no \u00e9s vida. No \u00e9s un ideal, \u00e9s la construcci\u00f3 cont\u00ednua de la humanitat, \u00e9s l\u2019espai, la pr\u00e0ctica que humanitza l\u2019hum\u00e0 i on ens trobem com a humanitat. <\/p>\n

La possibilitat de generar espais i pr\u00e0ctiques de pau en llocs on es viuen les viol\u00e8ncies no nom\u00e9s \u00e9s real i important, \u00e9s un recurs necessari i es necessita donar a con\u00e8ixer les eines que possibiliten aquestes pr\u00e0ctiques. Encara amb el repte de comptar amb poques especialistes, cada dia s\u2019estan generant m\u00e9s llocs de capacitaci\u00f3 en temes de pau, com s\u00f3n els cercles de pau, cercles i pr\u00e0ctiques restauratives, comunicaci\u00f3 noviolenta o jocs cooperatius de pau. Cal tenir present tamb\u00e9 que cada vegada m\u00e9s universitats estan obrint postgraus sobre q\u00fcestions relacionades amb l\u2019educaci\u00f3 i cultura de pau. <\/p>\n

Encara falta molt per fer, per\u00f2 cal recon\u00e8ixer que, en els \u00faltims cinc anys, la pau a M\u00e8xic ha canviat d\u2019un ideal a un espai de proposta del qual ja han sorgit algunes accions concretes. <\/p>\n

SOBRE L\u2019AUTORA<\/b>
Gloria Mar\u00eda Abarca Obreg\u00f3n \u00e9s doctora en Estudis Internacionals de Pau, Conflictes i Desenvolupament de la C\u00e0tedra UNESCO de Filosofia per la Pau de la Universitat Jaume I de Castell\u00f3. Coordinadora de projectes internacionals d\u2019educaci\u00f3 per la pau i de la xarxa de pau DEEP. Guanyadora conjuntament amb Said Bahajin del Premi de la Pau Ciutat de Castell\u00f3 2009. \u00c9s tamb\u00e9 investigadora i docent sobre la tem\u00e0tica d\u2019educaci\u00f3 per la pau hol\u00edstica en diversos estats de M\u00e8xic, Col\u00f2mbia, Paraguai i Espanya. <\/p>\n

1. Veure Lederach, J. P. (1998). Construyendo la paz: reconciliaci\u00f3n sostenible en sociedades divididas<\/em>. Gernika Gogoratuz, Bakeaz. <\/p>\n

2. Veure Mu\u00f1oz, Francisco A. Y Mario, L\u00f3pez (2004): \u00abHistoria de la paz\u00bb en Molina Rueda, Beatriz y Francisco A. Mu\u00f1oz (eds.), Manual de Paz y Conflictos<\/em>, Granada, Universidad de Granada, 44-65. <\/p>\n

Aquesta \u00e9s una versi\u00f3 tradu\u00efda de l\u2019article publicat originalment en castell\u00e0. <\/p>\n

\tFotografia\t<\/a>\tTrobada documental per la pau\t <\/p>\n

\u00a9 Generalitat de Catalunya<\/p>\n","protected":false},"featured_media":7227,"menu_order":8,"template":"","categories":[6],"class_list":["post-7176","article","type-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-centrals"],"acf":[],"yoast_head":"\nEducaci\u00f3 per la pau en contextos de viol\u00e8ncia - Revista Per la Pau<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Educaci\u00f3 per la pau en contextos de viol\u00e8ncia - Revista Per la Pau\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Parlar d\u2019educaci\u00f3 per la pau en contextos on la viol\u00e8ncia est\u00e0 intensificada o la seva repercussi\u00f3 \u00e9s directa q\u00fcestiona no nom\u00e9s l\u2019educaci\u00f3 per la pau, sin\u00f3 la pau mateixa en la seva concepci\u00f3, aix\u00ed com els que treballem per i per a la pau. \u00c9s per aix\u00f2 que poden sorgir diferents respostes i opcions per […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista Per la Pau\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_7_2560-1-518x720.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"518\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"13 minuts\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/\",\"name\":\"Educaci\u00f3 per la pau en contextos de viol\u00e8ncia - Revista Per la Pau\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_7_2560-1.jpg\",\"datePublished\":\"2022-04-07T11:23:25+00:00\",\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_7_2560-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_7_2560-1.jpg\",\"width\":1152,\"height\":1600},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/\",\"name\":\"Revista Per la Pau\",\"description\":\"La revista de l'Institut Catal\u00e0 Internacional per la Pau\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization\",\"name\":\"Revista Per la Pau\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg\",\"width\":1025,\"height\":1024,\"caption\":\"Revista Per la Pau\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Educaci\u00f3 per la pau en contextos de viol\u00e8ncia - Revista Per la Pau","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"Educaci\u00f3 per la pau en contextos de viol\u00e8ncia - Revista Per la Pau","og_description":"Parlar d\u2019educaci\u00f3 per la pau en contextos on la viol\u00e8ncia est\u00e0 intensificada o la seva repercussi\u00f3 \u00e9s directa q\u00fcestiona no nom\u00e9s l\u2019educaci\u00f3 per la pau, sin\u00f3 la pau mateixa en la seva concepci\u00f3, aix\u00ed com els que treballem per i per a la pau. \u00c9s per aix\u00f2 que poden sorgir diferents respostes i opcions per […]","og_url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/","og_site_name":"Revista Per la Pau","og_image":[{"width":518,"height":720,"url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_7_2560-1-518x720.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Temps estimat de lectura":"13 minuts"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/","name":"Educaci\u00f3 per la pau en contextos de viol\u00e8ncia - Revista Per la Pau","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_7_2560-1.jpg","datePublished":"2022-04-07T11:23:25+00:00","inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/article\/educacio-per-la-pau-en-contextos-de-violencia\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_7_2560-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/article_central_7_2560-1.jpg","width":1152,"height":1600},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#website","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/","name":"Revista Per la Pau","description":"La revista de l'Institut Catal\u00e0 Internacional per la Pau","publisher":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#organization","name":"Revista Per la Pau","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/ICIP_logo.jpg","width":1025,"height":1024,"caption":"Revista Per la Pau"},"image":{"@id":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/article\/7176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7227"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icip.cat\/perlapau\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}